年底冲刺,怎么

还有53天,咱们这个2022年就结束了。有些人现在肯定在发愁:业绩冲刺,工作复盘,明年规划,都得动起来了。

这里面,看着是业务问题,其实一个个都是写作任务:什么工作总结、工作计划、项目复盘等等,全是一份份的文件。

每一篇都关系到咱们今年的业绩,关系到明年能拿多少资源,写得不好,说不定业绩、资源就都给耽误了。

怎么写得快又好?今天,我请到了《职场写作训练营》的主理人罗砚老师,请她来给你支支招。好,有请罗砚老师。

你好,我是罗砚,欢迎来到《职场写作训练营》,我们一起解决职场写作难题。

年底写作任务尤其多,最近写作营同学们最常问的问题是:“要写总结了”“要写汇报了”“要写述职了”,怎么办?

对大家来说,写出来并不难,难在哪?难的是写出亮点。因为年底的写作都很重要,关乎你的印象分。项目复盘、年终总结、述职,都可能影响到你今年工作的评价、绩效的评定,甚至是明年的任用。

我听过一个有点唏嘘的故事:

后来我看了这位销售管理者的总结,那叫真不会写。今天,我们就来把这个问题解决,让大家不要因为不会写而吃亏。

这一讲我们就来解决:年终总结不光要写,还得写出亮点,怎么办?

想要写出亮点,我们先要搞清楚亮点在领导眼里到底是什么。

很多人写总结,会有这样的条件反射:我要把工作写得很多、很满。工作量大是亮点吗?我这么一问,你可能就意识到了,不是。那到底什么是亮点呢?

干的事多,不是亮点,干的事能实现目标才是亮点。

所以,领导要你写年终总结,也不是来收账的,不是来检查你的工作量的,而是要来评价:

– 你一年的工作投入和产出是否成正比?

– 你今年有没有实现组织的大目标?

– 你的工作水平怎么样?

– 你有没有成长?

好,搞清楚了总结的目的,其实也就知道亮点从哪来。无非就是三个东西:

第一,看我们的工作有没有实现目标。

第二,看我们对工作的思考水平在什么段位上。那这个从哪体现呢?无非体现在这四个地方

– 我们如何分类工作。

– 我们如何评价自己的工作。

– 我们从工作中发现了什么问题。

– 我们对接下来工作的计划是什么。

所以,一篇总结,不光要写干了什么,还要写我们干的这件事,取得了什么成效,有没有实现目标?基于这件事,我有没有什么经验可以总结?

这也是能出亮点的第三个东西,也是最能取巧的一个点,就是:我能不能在总结里附上我对某项工作的经验总结?

华为说:“一个组织最大的浪费是经验的浪费。”你过去的一年,有没有给组织贡献新经验?这是年底这个时间段,领导特别关心的一个问题。很多大公司评价一个人值不值得晋升,特别是管理者值不值得晋升,就看他有没有给组织贡献经验。

好,那这么三样东西“目标实现情况”“我的工作水平”“经验沉淀”,怎么能体现在总结里呢?

先来看第一个总结能出亮点的维度,那就是“怎么把我的具体工作和目标关联上”。

我们得到同学里,很多人是支持性岗位,比如人力、财务、法务,再比如中台、办公室,等等。

这些同学,往往都会有同样的问题:“我的工作,每年好像区别不大,那我今年怎么能写出新意呢?”

当然有办法。为了帮助大家理解,我们来看一份后勤部门的工作总结。后勤的工作大家都比较了解,我们来看看这份总结。如果你是领导,你会有什么感受?大致内容是这样的:

写得怎么样?是不是有点记流水账?而且,如果把去年的总结拿出来,真是两年没什么区别。

那怎么办呢?我给你总结了一个写作技巧,用上就能有改变,叫“一大一小”写作法。

– 写领导讲话,“大”就是引用最新的政策文件,“小”就是本单位的落实情况;

– 写工作总结,“大”就是单位的年度目标,“小”就是个人工作目标完成情况;

– 写工作计划,“大”就是引用上级领导的最新讲话,“小”就是具体方案的落地实施计划。

你看,“一大一小”写作法,就是把自己干的事,和组织的大目标联系起来了。

这样,即使你干的好像还是采购类的工作,但是一年目标变了:去年的重点在于“怎么优化办公室的环境”,今年的重点可能就变成了“开源节流”。那么,同样是一份采购的工作,那你的实施计划、工作的重心,自然也有了区别。

好,回到刚刚那篇后勤工作总结,我们加上年度目标调整一遍,可以这么来改:

这样写总结,有三个好处:

– 第一,有今年的新意。

– 第二,跟上了组织的大目标,瞄准了工作的靶心。

– 第三,还有具体落实的方向。

那你辛苦一年,工作的价值感自然也就体现出来了。

好,到这儿我们说完了第一个能出亮点的方法:“一大一小扣目标”。

但我知道,还有一批同学跟我开头讲的销售总监一样,特别吃亏,属于目标实现了,干得还挺不错,但是压根没写出来。下面我们就来看看总结的第二个出亮点的方法:怎么体现我对工作的思考?

关于这个问题,我想带你看一个写作营同学的案例,这是一个写工作汇报的案例,但他的问题性质和总结一样。这个同学的改变,特别能说明“怎么写才能跟领导体现我的工作水平?”

这位同学叫倩小白,她以前就是非常典型的“能力强,但是不会写”。

她是一家大型互联网公司的董事长助理,这个岗位非常关键,工作内容是代表董事长去分公司出差,辅导分公司的总经理提升业绩。

董事长给她的命令是“用一个季度的时间,把排名第七的分公司,提升到排名第四。”这是一个高难度的任务。

她每次出差回来,都会给董事长写一篇工作汇报,是这样写的:

这样的汇报他每次发给董事长,董事长从来都是已读不回。

其实站在董事长的角度,我们也可以理解:“你工作很积极、很主动,所以我会看。但是你给我看你每天干了什么,我又能怎么帮到你呢?我该跟你说些什么呢?”所以只能选择已读不回。

故事听到这儿,我特别替倩小白可惜,作为董事长助理,业务能力肯定在线,但就是被写作耽误了实力。

请注意,倩小白写汇报的方式,时间拉长了是不是就是很多人写总结的方式?还是回到我们开头说的,在这样复杂的问题面前,我们要跟领导对齐的不是“你干了什么”,而是要对齐对工作的思考方式。

倩小白在上完《职场写作训练营》之后,就意识到领导到底想看什么。她给自己设计了一个出差汇报的模板,分成三个部分,每次都强制要求自己写这三个部分:

改成这样之后,倩小白说,董事长不再已读不回,而且还会主动找她沟通工作,指导工作。

好,我们来分析一下,这样写亮点在哪:这么总结,工作就不是简单罗列了,而是在对齐工作思路。

她把实现目标分成了三个思考维度:业绩、客户体验和团队能力。自从倩小白把工作思路摊开在领导面前后,领导不仅能跟他同频对话了,看到问题自然也会主动给她辅导了。

我还想提醒你的是:她的维度选得也很巧妙。一线客户的声音、团队具体的执行情况、团队的水平,这些都是董事长平时看不到的,也正是董事长期待从她那听到的。

回到“总结怎么写出亮点”这个问题,我们也值得用好领导的这个心理,给他看到一线有价值的信息。

除了体现自己对工作的思考以外,我们还有三样法宝能帮你写出彩:

第一,顺风耳。一线客户对公司产品满不满意?他们有什么反馈?如果你的工作没有具体的客户,那你主要服务的对象是谁,也可以呈现他们的反馈。

第二,聚宝盆。这个宝不是钱,而是经验。过去一年,你积累出什么样的好经验,可以复制到整个组织,提高组织的效率?

第三,千里眼。在你的视角里,能发现什么样的问题,或者预见什么样的风险?

这里头最难的就是怎么写好经验。我给你准备了一个锦囊,你可以点击文稿里的二维码,添加助教老师去领取,在这我们就不展开讲了。

我要把时间留出来,说一种特殊情况:业绩没有达标,我应该怎么写总结?遇到这类问题的同学是最困难的。

常见的有两种写法:

第一种,拼命检讨今年的工作,比如“今年目标没有完成,是因为市场行情波动。”

第二种,采取避重就轻原则,重点说干得好的部分,没有干好的部分简略带过。

这两种思路都有问题。你不说,领导心里就没数吗?

那我们应该怎么看待这个问题呢?写总结,不是为了检讨过去,而是要发现未来的机会。你今年没干好,反省问题固然重要,但这个问题还没完全解决。组织更关心的是:明年得干好。业绩不达标不代表你明年就没机会了。

机会是给有准备的人的,这种时候其实考验的是两种准备:

第一个是能力上的。你对明年有没有想法,有没有思路?你有没有从今年复盘出问题,给到明年调整方向?

第二种,很多同学忽略了,是战斗意志上的。你是被今年的失败打倒了,还是依旧对明年保有信心?

这两部分,我们都得体现在总结里。所以这一篇总结的气质我们可以用八个字来概括:“客观剖析、昂扬斗志”。

怎么说呢?我们放到总结的三部分里来讲。

第一部分,总结过去。客观剖析,是要求我们对自己不要手下留情,要把自己摘出来,就像评价别人的工作一样,客观地去分析利弊,盘点得失,去找问题,甚至从问题里找到机会点。

第二部分,明年计划。我们得昂扬斗志,要传递你的战斗能力和战斗欲:今年没完成,明年还能继续想办法。

第三部分,对自己的评价和盘点。我强调一下,不要只说缺点,得谈成长。比如,“在某些关键能力上,我从A状态成长到了B状态。”“经过一年的历练,我能解决这一类更复杂的问题了。”

我听过一句很精辟的话想送给你:“度量即干预”

放到总结的场景里是什么意思?我不用等着领导评价我,我自己也能度量自己的成长。只要我去衡量了,就会干预所有看总结的人对我的看法、评价。这个话语权,不只是掌握在领导手里,我们也可以抓在自己手里。

好,说到这儿,你肯定有一个担心:这里头最难的就是分析问题了,该怎么分析呢?我给你准备了一个工具,叫“掘地三尺法”:

一般人说到分析问题,最常见写的就是“市场环境变了”“外部环境变了,我们得加强对外部环境的理解。”这是在往外找问题。或者有人就说“这是突发性的问题,我控制不了。”

最多我们能复盘到人身上,比如说“团队负责这个事的人不行”,但是这样就能解决问题了吗?明年换一个人是不是还有做不好的可能性?

真正的复盘,得往下挖三层:

第一层,挖到工作流程上。工作流程本身有没有优化的空间?比如,“今年我们之所以没有随着市场的变化而调整,是因为我们在流程上缺少了用户研究和竞品研究这两个环节”,那我们明年能不能补上?

第二层,挖到工作制度上。“为什么我们团队不关注外部变化?是不是我们的人员结构、目标导向出了问题,让我们只看眼前的目标,没有精力关注外部?”

第三层,挖到工作文化、价值观上。“我们有没有在团队里建立以客户为中心,或关注外部环境的文化氛围?”

你看,咱们往下挖得越深就越有可能复盘出问题,也就越有可能找到机会点。世间多少好答案,在苦等一个好问题?我们不是没有解决办法,而是没有挖掘到真正需要被解决的问题是什么。

好,职场写作写出亮点的三种情况,我们都说完了。搞清楚读者需要看到什么,其实一点都不难。我们再来总结一下。今天我们重点说了三种情况:

– 如果你每年的工作差异性不大,可以用“一大一小”写作法,紧扣目标。

– 如果你业绩完成得很好,可以用三个法宝,把一线客户的声音、经验、问题,呈现在工作总结里面,让文章出彩。

– 如果目标没达成,可以用“掘地三尺法”复盘问题,明年依然充满信心地去战斗。

职场写作怎么写出亮点?方法其实还有很多。平时的汇报怎么写出亮点?述职怎么体现工作价值?周报怎么写成领导每周追更?我在《职场写作训练营》里都给你准备了相应的课程模板和工具,欢迎你的加入。

最后,我还想提醒一下:今晚20:00,得到训练给你准备了一场直播,专门解决你年底遇到的问题。“跟领导年底谈话”“跟下属绩效面谈”“项目复盘总结”“职业转型”,这些问题都会谈到。

你可以在 App 首页预约这场直播。更欢迎你带着问题来,因为包括我在内的六个训练营老师都会帮你来解答这些职场难题。咱们晚上见。

内容听完了,我是罗胖。

罗砚老师主持的《职场写作训练营》,为期21天。在线上,我们会用视频课和直播课,让你掌握职场常见文体的写作方法。此外,还有助教老师全程带你练习,提升你的写作能力。

《职场写作训练营》的11月班正在招生中,11月14号就正式开课了。

你在得到App首页搜索“写作”两个字,就能看到报名入口。现在报名,不仅能享受双十一最大力度优惠,还能赶上年底冲刺。学到的马上就能用,用了就能解决问题。推荐你加入学习。

罗胖精选,明天见。

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    启发俱乐部 2022-12-18
  • 为什么你值得拥有得到阅读器

    今天,我要借这个机会,来向你推荐我们最新推出的得到阅读器F7。 过去一年多,一直有用户在问我们,得到阅读器什么时候出新品呀?说实话,这款新品的研发经历真不容易,反反复复地修改打磨。 我们想象出这样一款产品:首先它得符合得到的气质,让得到用户拿在手里觉得,嗯,真有面儿。而且走在外面,看到对方也拿着同款,互换下眼神,就确认是自己人。同时呢,又能在得到阅读器家族里占住生态位,不能跟现有的几款阅读器撞车。 那我们做到了吗?那这款F7我认为是做到了。 到底新品阅读器有什么特点,而你又为什么值得拥有一台得到阅读器,我请我的同事、得到阅读器的负责人李智老师为你讲讲。来,有请李智老师。 你好,我是得到阅读器的负责人李智。前不久的10月31日,我们首发了最新款的得到阅读器F7。这一款新品我们花了近一年的时间调研、打磨。外观和包装的设计,不断地调整和更改,前前后后推翻了四五轮。这么折腾值得吗?新品上市快一周了,不少用户都在说,得到新品的阅读器,颜值真的太惊艳了,外包装都不舍得扔掉,刷新和反应速度也提升了不少。听到这些反馈,我认为太值得了。 坦白讲,一家内容公司做阅读器,真的是不赚钱,但是得到坚持要做,原因就是我们想为得到用户提供使用场景更加丰富的知识服务。 接下来,我想用三个你一定关心的问题,跟你聊聊,为什么你值得拥有一台得到阅读器? 第一个问题,你一定心里考虑了很久,已经有手机、平板和电脑了,为什么看书还需要一台单独的阅读器呢? 我的答案是,回到得到阅读器的产品理念上来,专注。相信你一定也有这样的感受,用手机看书,没法专注进去。为什么?因为不断地会有新的消息提醒来干扰你的注意力。工作群的任务,新闻的推送,甚至是购物网站的优惠信息,一条接着一条地弹出来,你根本没法专注去读书。总不至于当你决定读书了,先一顿操作,关闭手机上所有的消息提醒吧。 所以,你需要一台阅读器,帮你排除一切干扰,专注阅读。想象一下,当你捧起阅读器,你就知道,下面就是属于你的阅读时间了,而且不会有任何突然出现的信息,你可以放心地畅游书海。 而且,你捧起阅读器看书,其实也是在向周围的人释放一个信号。你一定有这样的体会,跟同事在一起开会,领导讲话要做记录,有人拿出一个本子,有人掏出手机。掏出手机的人一定心里发虚,因为别人并不知道他是在真的记录,还是在趁机刷手机。你看,拿出一个本子,这就是在释放信号。所以,当你在人群中打开阅读器,你就是在释放一个信号:我在读书,我真的在读书,不要轻易打扰我。 既然你真的需要一台阅读器,那么第二个问题也就紧跟着来了,为什么这款阅读器一定是得到阅读器?换句话说,得到阅读器,跟市面上那么多品牌相比,有什么优势? 其实答案很简单,得到阅读器最大的优势就是,打开得到阅读器,你是在用得到电子书看书。相比于其他的读书平台,得到电子书胜在精选逻辑。拿起得到阅读器,你心里就知道,你是在跟人类一流的知识精华在打交道。而其他品牌的阅读器,往往强调书多,但是书多的反面其实就是鱼龙混杂,你一打开,容易陷入选择的困难和焦虑。 现在得到电子书已经精选上架了6万多本好书。除了得到阅读器负责人,我还有个身份,是得到电子书的内容运营。从开始打造得到电子书这款产品起,我就参与其中,深度参与了这6万多本书筛选上架的全过程,我深知背后的不易,但是为了保证你电子书搜索的质量,为了保证你优质的阅读体验,我们做这一切都值得。 而且特别要提醒你的是,得到阅读器不仅能看得到电子书,得到听书、得到的音频课程,你都可以在阅读器上学习使用,看文稿、听音频都可以,而且阅读和浏览的记录和你的账户是同步的。 你可能会说,在其他品牌的阅读器上也能使用得到呀?没错,通过一些操作,你也能使用得到的内容。但是适配性上、使用的体验上,得到阅读器一定是最好的。我相信那句话,你有了更好的体验,稍差一些的,就再也回不去了。 当然了,如果你可能会担心,我在其他读书平台也买过电子书,用了得到阅读器,是不是过去的阅读资产就得放弃了?这一点,我们提前为你想到了。得到阅读器从第一代开始,就坚持要做开放系统。封闭的系统对硬件的要求更低,软件体验更可控,但是我们更希望,能用开放的态度邀请你来使用我们的产品。在其他平台有阅读资产,不用怕,来得到阅读器,照样可以读。 讲到这里,不知道有没有说服你入手一台得到阅读器呢?可能你还在观望,尤其是如果你熟悉甚至已经入手过其他几款得到阅读器,一定会关心,这款新品F7该不该买?跟之前的几款相比有什么优势呢?这是我今天想跟你分享的第三个问题。 要回答这个问题,其实还是要回归真实的使用场景。换句话说,你更看重阅读器的什么功能? 如果你担心看一些严肃的书,思维跟不上,习惯于拿支笔,一边看一边扫着语句。或者啊,你干脆就是个“笔记党”,喜欢在阅读时随手记下思考和灵感,我推荐你关注得到阅读器Pro和Max这两款,它们都具有手写笔记的功能。Pro的屏幕尺寸是7.8英寸,Max更大些,10.3英寸。 如果你平时阅读时间更多,习惯把阅读器固定在桌面上阅读,我更推荐你入手Max。Max有一个好处,有了它之后你会觉得读书更快了。因为面对大屏幕,一次性进入你眼中的内容会变多,读书速度会有明显的提升。这样一来,读完一本似乎比之前用时更短,这能激发你的阅读成就感。如果你喜欢刷书的快感,喜欢更大的屏幕,Max一定是你的首选。 你可能会说,Max确实好,就是太大了,不方便携带。如果要经常出门,但是还想能随时随地阅读,怎么办?我要向你推荐得到阅读器Mini,它的屏幕只有5.2英寸,外形跟一部普通手机差不多。最关键的是,重量只有110g,大概两颗鸡蛋的重量吧。这么轻,很多同事第一次拿起来Mini的时候,都以为是模型,不是真实的电子设备。 正因在Mini足够的轻薄小巧,你可以把它随身装进口袋里。想象下在拥挤的地铁上,拿出Mini,看一本提前下载好的电子书,不用担心信号不好,更不用担心太大不好持握。而且轻薄的机身,即便你长时间持握也不会有疲劳感。 我特别要提醒你,得到阅读器Mini还是一件特别好的知识礼物。相对入门的价格搭配超高的颜值,作为一款知识礼物送人,非常合适。特别提醒你,我们同时还推出了一款旅行套装,配合精致的手账本,高品质的随身包,送礼更加有面儿。快到年底了,你可以囤几套,过年时候送给家里的小辈,作为知识红包,肯定特别受欢迎。公司也可以考虑作为年终礼品送给客户或者员工,非常有价值感。 讲到这,估计你有些等的不耐烦了。想听听最近推出的新品F7,到底该不该入手呀?别急,下面我跟你展开聊聊这款新品,得到阅读器F7。 如果你从来没有入手过得到阅读器,我建议你先从F7入手。首先一个原因很好理解,这是新品嘛。还有一个原因特别重要,这是第一款得到原创外观的阅读器。之前的几款,一代阅读器、Pro、Max和Mini,我们与外部厂商合作,都有对方的原型机。但是新品不一样,我们拥有自主设计的外观专利。不对称厚度设计,全身一体银河灰的配色。第一批入手的用户都感叹说,颜值太高了!你要是拥有了这款新品,看到对方也拿着同款,你心里就知道,这是自己人啊! 那如果你已经入手过得到阅读器呢?我也特别建议你再关注关注我们的新品。不少反馈Max太大了,不方便携带;但是mini又太小,看本书要不停的翻页,不够尽兴;7.8英寸的Pro呢,单手拿着又不太方便。这不,以上这些痛点,新品F7就全帮你解决了。7英寸的屏幕,不大不小刚刚好。新品阅读器特殊的外观设计,让重心更容易集中在单手持握的那只手上。而且因为有屏幕旋转的功能,右手拿累了,换到左手拿着,屏幕会自动感应旋转,特别方便,这对本身就是左利手的人群来说也特别友好。 这些是外观上的升级。那具体到硬件和软件上呢?相比于过去几款阅读器,新品F7的内存是64G,是得到阅读器家族里内存最大的一款。同时我们对刷新算法也做了优化,使用起来的刷新反应速度相比之前的几款有了明显的提升。用阅读器新品F7刷书,非常畅快。 有的用户可能会担心,我已经有Max或者mini了,再入手一台新品阅读器,虽然可以不同场景下使用,但是会不会把我的得到账号踢下线,要不停地重复登陆呢?这一点啊,我们也考虑到了。虽然从生意角度讲,同账号多设备同时登陆,并不是件划算的买卖,但是一想到得到用户是真正热爱学习的读书人,考虑到咱们用户真实的使用需求,我们认为这事儿还是要干。得到阅读器可以支持三台同时登陆,你完全可以在家里放一台Max,晚饭后坐在办公桌前看一会儿。准备一台mini在枕边,睡前刷一会儿。再入手一台新品F7,出门随身携带,随时随地专注阅读,或者在家跟自己的孩子共读。 我再帮大家总结下: 以上就是我作为得到阅读器业务负责人给大家的一些建议。希望在你阅读成长的路上,有得到阅读器一直陪着你。 内容听完了,我是罗胖。 这个双十一,我特别建议你入手新品F7。前几天我拿到一台,随手翻了翻,的确流畅度和体验提升了不少。更重要的是,新品F7,原价1699元,双十一有特惠,1599元就能拿下。 如果你对新品阅读器还有疑问,今晚8点,我们还专门安排了一个双十一阅读器的专场直播。我们同事现场为你展示新品阅读器的使用,解答你对产品的疑惑。你要是想先听听再下单,推荐你关注今晚的直播。 好,罗胖精选,明天见。

    启发俱乐部 2022-11-05
  • 职场转型,如何从敢想到敢做?

    今天的内容来自得到听书。最近,你可能正在准备求职、晋升,毕竟“金三银四”嘛。为了帮你更好的完成这个目标,得到听书解读了一系列职场领域的好书。 我今天要给你推荐的这本听书,叫《职业重塑》。这本书讲的主题,你可能非常关心,就是如何实现一次成功的“职业转型”。职业转型可不是一件容易的事情,转型的最佳时机是什么?转向什么领域才靠谱?转型后如何快速在新领域扎稳脚跟?今天的这些问题,如果能提前想清楚,对你的职业转型,一定大有帮助。那么,到底应该怎么办呢? 接下来,就让我们一起来听听这本《职业重塑》。 你好,欢迎每天听本书。今天我要为你解读的这本书,叫《职业重塑》,副标题是:四步完成生涯转型。 如今,身处在一个易变、充满不确定性的时代,“职业转型”可能是每个职场人都逃不掉的话题。2022年上半年,猎聘发布了《2022Q1中高端人才就业趋势大数据报告》,报告中显示,2022年第一季度,55.87%的职场人有跳槽计划,其中66%的人选择跨行业跳槽。你看,在几十年的职业生涯中,能够沿着一个方向一直走下去的人变得越来越少。尤其是全球疫情影响下的这几年,我想很多职场人都经历过主动求变或被动转行的时刻。后疫情时代,如何顺利转型,似乎成了现代职场人的必修课。 但是这门课实在是太难了,大学不教,企业不讲,相关的书籍也很少,这就导致很多人苦于没有行动的方向和抓手,只能自己在幽暗的隧道里到处碰壁,进也不是,退也不是,就像被“卡”住了一样。作者廖舒祺和很多人一样,经历过多次的职业转型,从世界500强公司的HR,转型成生涯规划师,后来又做了一名自由职业培训师,如今还有了自己的个人品牌和小团队,去推动更多的人完成转型。今天这本《职业重塑》就是作者廖舒祺根据自己的个人经历以及辅导过的几百个转型案例梳理而成的。在梳理的过程中,作者对转型的每个阶段进行了分解、分析,最终提炼出了一套通用的转型“EPIC”模型。 “EPIC”这四个字母分别代表Explore(探索)、Position(定位)、Integrate(融合)、Certain(升级)。这是一个从起心动念到下定决心,再到转型初期的适应新角色、新环境,最后到在新领域中做出成绩,不断升级的过程。你可以通过这个模型看到自己转型的进度,知道自己处在哪个阶段,面临什么样的挑战,以及什么才是这个阶段最佳的应对策略,进而打开思路、找准出路、少走弯路。 接下来,我将分两部分为你解读这本书,帮助你在这个变化和不确定的时代找到自己的节奏,顺利地实现职业转型。第一部分,我们聚焦在“转型前”的准备工作,重点讲讲“探索”和“定位”这两个步骤,来看看怎么从敢想到敢做,从敢做到做对。第二部分,我们将视角转到“转型后”的发展工作,重点说说“融合”和“升级”这两步,来看看怎么从做对到做稳,从做稳到做强。 好,我们先来说说第一个阶段,探索阶段,怎么从敢想到敢做? 很多人的职业转型都是从一个小小的“念头”开始的。行业不景气,同事、老板不给力,职业轨迹一眼就能望到头等等,出现这些情况的时候人们就会冒出一个念头,想着要不换个环境改变一下现状。转型的念头像一颗种子在心底萌发,只不过这种子极其脆弱,人们有很多纠结、迷茫和自我怀疑的时刻,怕家人、朋友的反对和不理解,怕转型失败后被打回原形,因此很多人踏出去转型的半只脚,犹豫半天又缩了回来,人们不知道要不要转型,同时也不知道要转向哪里。 不知道要不要转型,这其实是一个关于转型动机的问题。作者借鉴了《转行》这本书中伊瓦拉教授提出的“职业选择金字塔”模型,帮助我们梳理了转型动力的来源。咱们简单说说。 职业选择金字塔一共有三层。第一层,是最常见的转型思路,人们会因为行业、岗位、头衔、收入等外在条件的吸引而决定转型。不过,基于这些标准去转型,存在一定的风险。比如,可能会掉进坑里,因为有时候表面光鲜的工作,一旦上手去做,很可能会发现和自己想的完全不是一回事。如果你的转型动机停留在这一层,作者建议我们要根据自己的情况谨慎做选择。 第二层相比第一层要更加深入一些,它指的是根据我们的能力、偏好以及工作所带来的价值来做选择。比如,人们会思考我擅长做什么?这个行业未来的发展趋势是什么?等等,这些要素相比第一层提到的那些外在条件相对可控,一般不会因为换一份工作或岗位而发生变化。作者认为,职业动力在金字塔第二层的人可以尝试转型。 第三层,这个层面对一个人的决策影响是最大的,人们思考的是人生真正重要的事情是什么,想成为什么样的人?很多时候我们选择在一个岗位干很多年,也许只是无意识地在做“别人认为应该成为的样子”,而没有认真地思考“自己真正可能成为的自我”。所以,如果你找到了自己真正看中,并且有热情投入的事情,或许这就是最佳的转型时机了。 通过梳理转型动机,我们能够发现,什么是转型?其实,真正的转型本质上是一个人自我身份转变和认同的过程,是我们探索自己,完成自我身份重新塑造和解释的过程。当然,在转型初期完成这样的转变绝非易事,这需要时间,我们不妨先试着弄清楚转型意味着什么,然后凭借在实践中积累的经验进一步去指导我们新的职业发展,最终让我们重新认识到真实的自我,实现深层次的转型。 解决了不知道要不要转型的困惑,很多人可能还有的另一大困惑,就是不知道要转向哪里。在一个领域工作多年,很多人往往习惯了专注于眼前这摊事上,对于其他职业方向并不是很关注,当突然有一天想要去探索人生更多可能的时候,你会发现自己很迷茫,不知道有什么是可以考虑或选择的。没错,在转型前的探索阶段开拓视野非常重要,主动给自己创造更多选项,才能增加找到正确答案的可能性。这里介绍一个非常实用的工具,叫做“生涯四看”,向上看、向内看、左右看和向外看。 向上看,看你在企业里可能的职业发展路径。比如,你现在是一个人力专员,你的职业发展路径就是人力主管、人力经理、人力总监等等,这是大部分职场人自然会联想到的一条路径;然后是向内看,看看在原有领域往深了走,成为专家型的人才有哪些细分方向。例如,同样是做人力,你可以在劳动争议处理、招聘专家、培训专家等众多的细分方向进行深耕,这条路径很考验人们对这件事情本身的热爱程度;接着是左右看,它指的是不同岗位上的变化和尝试,例如,以前是做销售的,现在可能还想尝试公司运营、市场公关等岗位,这条路径有一定的风险,做得好的话也许可以成为跨界的创新者,但是也可能错过在一份工作上持续的积累和精进的机会;最后是向外看,说的是一个人已经不满足于现有的职业,而把一部分精力转移到家庭或者自身的兴趣发展上,类似我们常说的“斜杠青年”。这条路径的好处就是除了本职工作外,还可以获得额外的成就感和幸福感,但是要平衡好主业副业是有一定难度的。 经过这样一番梳理和盘点,我想你心中可能已经有一些职业选择的方向了。不过,在探索阶段打开可能性固然很重要,同样重要的是要做出靠谱的选择,也就是去看看选择的可行性。 怎么确认自己选择的这些方向靠不靠谱呢?最简单的一个办法就是“对标人物法”。找对标人物这个方法来自管理界的“对标管理”,它的内在逻辑是,你面对的问题,一定有其他人解决过。在职业转型这件事情上,你不需要自己闷头苦想,而是要行动起来去找一个引路人。通过对目标人物的经历、优势进行拆解,对标到自己身上,从而帮助自己看清未来将要走的路和即将面对的问题以及解决问题的方法与心态。 作者提醒我们,对标人物不一定是行业里的大牛,但最好遵循三个原则。第一个原则是翔实性,它说的是,你选择的人物要有足够多的资料让人去了解,比如有出版的书籍,有演讲的视频,有公众号、视频号等等。这些资料可以帮助你了解这个人每年都干了什么,曾面临过哪些重大事件,以及是如何解决的。第二个原则是相似性,对标人物最好是和你相似的人,有相似的个性、价值观或优缺点,因为越相似的人越有可比性,更容易起到激励作用。第三个原则是借鉴性,也就是我们要借鉴对标人物的职业经历、关键转折点和通过努力获得的资源或能力,而不是去对标外部环境、机遇等客观因素。 当然,如果你有机会接触到对标人物,还可以进行职业访谈,从对方身上直接获取关于这个行业内的信息,比如准入条件、职业升迁路线、业内人士的生活情况、薪资情况以及行业发展趋势等。 好,探索阶段就先告一段落,接下来咱们说说怎么从敢做到做对,也就是怎么弄清楚自己的定位。著名的职业咨询顾问迪克·博尔斯说过:“大多数的求职者找不到梦想中的工作,原因不是他们缺乏工作信息,而是缺乏对自己的了解。”所以,定位阶段的任务,就是要求我们回归内心,去思考和探索自己的“内在支点”和“外在卖点”,找到最佳发力区。 内在支点指的是什么呢?作者认为它包括两个方面,“我想做的”和“我能做的”。什么是一个人想做的?最简单的判断方法就是看这件事是不是符合我们的职业价值观,它是不是有价值的、值得做的,这是一个人在做选择时的内心标尺。很多人会认为是金钱或者地位决定了职业幸福和满意度,但是作者在众多转型案例中发现,一个人真正的职业幸福感和满意度取决于这个人价值观的满足程度,很多人遇到职业倦怠和瓶颈,就是因为真实的渴望和想法满足不了,一腔热血无处安放。 有的人可以清楚地说出自己的职业价值观有什么,比如,注重工作的挑战性,注重工作中的成长机会和发展空间等等。但是还有一部分人很难清晰地说出自己在职业中到底看重什么。怎么明确自己的职业价值观,方法不少,像是从有成就感的事件中去提取、在工作中去摸索等等。今天咱们说一个不太一样的方法,就是我们可以从低谷或者创伤性事件中寻找我们看重的价值观。如果说幸福感来自底层价值观被满足,那痛苦就来自看重的价值观被压抑或被剥夺。 比如,作者之前在公司配合团队做了不少项目,过程很辛苦,但是突然有一天,项目被临时叫停了,作者对此又无能为力,这次经历的痛苦成为她转换职业方向的导火索。事后作者反思,这是因为她看重的“自由”的价值被剥夺了。你可以像作者一样回忆几件低谷事件,这个事件不一定是工作中的,从小到大的挫折经历都是宝贵的线索,回忆几件事后,你就会发现这些事情都是有规律的,那些反复被提到的词就是你内心看重的价值,例如,人际和谐、开拓创造、成长发展等等。 不过,价值观的探索和确认不是一件一劳永逸的事情,它是一个持续探索、反复确认的过程。为了让自己更好地探索和确认价值观,作者还叮嘱我们可以定期记录和复盘自己的成长过程,然后进行动态的调整。 说完了“我想做什么”咱们再来看看内在支点的另一面,我能做什么?说白了就是,你的优势是什么。提到优势,有的人能说出一大堆,比如,学习能力强、善于人际沟通、有创新意识等等。不过,在梳理优势之前,我们先要弄清楚什么是优势。 在作者看来,一个人做的事情要形成优势需要满足三个核心要素:绩效、能量和使用频率。绩效,说的是一个人的优势不是凭感觉确定的,而是要看是否有持续稳定的正向表现。比如,一名培训师讲课总能让人觉得易学、有趣,并且得到了众多学员的好评,这就是优势;然后是能量,就是你在做一件事的时候是不是很享受,我们有时会看到一些人擅长做一件事,但却未必享受它。比如,一个销售人员虽然业绩不错,但他并不热爱做销售的事情,那他就很难把销售作为他的核心优势;最后是使用频率,优势之所以成为优势,要看是否会经常运用这些能力。例如,一个人虽然喜欢演讲,但他只偶尔上讲台,由于没有经常实践,那演讲只能算是一种潜能,不能称为优势。所以,你看优势是什么?优势是当你在一件事上有着稳定的正向的表现,同时还感觉很好,并且有机会不断重复和实践,这样的能力才能称之为优势。 咱们再来说说外在卖点。职业不是一场自嗨,在职业方向的选择上,除了要符合我们内在价值观和优势外,还要去思考什么样的用户、什么样的职业岗位环境能让自己的特质和能力得到最大程度的发挥。 如何才能更好地思考你的卖点呢?作者分享了一个填空题,你可以试着写出自己的答案:我能为什么样的客户,提供什么样的服务,带来什么样的贡献、影响或价值。举个例子,作者非常看重“影响、分享、连接”这些价值,并且她很擅长表达、发现人们的痛点。那她的外在卖点是什么呢?作者自己分析,从个人角度来看,她能为面临职业发展困惑的职场人,提供职业咨询的服务,助力他们的成长。从企业角度来看,她能为想要激活人才内驱力,帮助人才快速成长的企业,提供课程及教练的服务,助力企业实现个体和企业共同发展。同样,你可以试着完成这样一句话来思考自己的“卖点”。 此外,思考自身卖点还需要结合市场和行业的发展趋势,从而把自己的能力优势搭在时代发展趋势这条“线”上。就像作者一样,找到内在支点和外在卖点后,她将自己定位为“职场软技能类”的培训师。这是因为她发现,很多企业在治理结构上越来越扁平,传统激励开始失效,这从另一个侧面就释放出咨询、赋能课程的需求空间。所以,如何在趋势中找准定位,除了做上面的填空题以外,你还可以问问自己:“这个行业和领域的客户人群正在发生什么变化,我该如何提前准备?” 好,前面咱们说了职业转型前的准备工作,了解了怎么梳理自己的转型动机,明确转型的方向,也通过探寻自己的优势和卖点找到了合适的定位。接下来,咱们来谈谈步入新领域后你可能会遇到的困境,以及有什么好用的应对方法。 经历了探索、定位阶段后,即将迎来的是第三个阶段,融合阶段,它说的是怎么从做对到做稳。转型是一个系统工程,不是说找到了方向、进入新领域,一切就会朝着你期待的方向前进。特别是进入了转型的融合阶段,这是一个破旧立新的阶段,很多人在这个阶段会产生自我怀疑,甚至放弃。怎样快速适应“新土壤”,在新的领域里站稳脚跟,是这一阶段需要解决的问题。 融合阶段说的融合,其实指的是两个方面,一个是圈子的融合,另一个是能力的融合。咱们先说第一种融合,圈子的融合。职业转型,说白了就是从一个圈子跳进另一个圈子的过程。人人都想挤进更优秀的圈子,为自己带来更多的资源和机会,但这有个前提,就是你也要给圈子提供资源和价值。如果一个人无法给所处的圈子带来任何益处,那这个人只能处于圈子的边缘地带。 在职场中你会发现有一种人运气特好,每当想转型的时候,总有贵人出手相助,在进入新领域后,也总是能快速融入,站稳脚跟。为什么呢?作者发现,这些人都有一种“价值交付”的思维习惯,会积极分享、主动反馈。从某种程度上来说,职业的本质就是进行价值交换,在一次次交换的过程中,双方逐渐积累起信任和认可,进而推动工作的进展。怎么培养“价值交付”的思维习惯呢?我们可以从三个方向发力,“向上交付“横向交付”“向下交付”。 例如,企业组织培训,有的人听完就完了,可有的人就会去思考自己能交付出哪些“价值”。你可以“向上交付”,从制课人的角度去记录一份体验报告,把自己的真实感受和具体建议写出来。因为作为讲课老师,除了希望大家一片叫好以外,他们肯定也希望听到学员的反馈建议,如果你有向上交付的意识,也许你就有机会结识一位优秀的导师。另外,你还可以“横向交付”,和一起听课的同事进行深入交流,给他们也做一个详细的个人反馈和资源分享,彼此碰撞,互相成长。最后,你还可以尝试“向下交付”,把今天学到的知识、听到的有启发性的故事,讲给没有来上过课的人听,把自己作为他们的眼睛和耳朵,传递知识和见识。 在职场中,任何一项工作你都可以动用“价值交付”的思维,不要把自己“边缘化”,认为自己除了做一些“边角料”的工作,没有任何价值感,要从任务驱动变成价值驱动,把每天要做的事情变成更容易识别和使用的成果,从而方便领导、跨部门合作的同事向他们的下一个环节交付,从而让彼此的个人价值融合形成更大的价值网络。 除了要融入新的圈子,另一方面,我们也要突破旧边界,更快把原来积累的技能迁移到新领域中站稳脚跟。怎么做到呢?这需要用到“增量思维”。举个例子,如果你任职于某家公司,随着年限增长获得升职加薪,这是存量发展。但如果你在某个岗位上,由于你具备增量意识,平时就很注意通过学习来全面提升自己的能力,等到机会来临,你不仅可以垂直上升,还可以平行移动甚至跨领域获得机会,这就是职场的“增量思维”。 你可以先快速判断一下自己的“增量水平”。比如,根据自己过往两年的工作经验,在不掺杂任何水分的情况下,写几份和你目前所在岗位工作内容不同的简历,然后投入市场,看看能不能得到回应,如果可以,说明你运用“增量思维”的效果不错。如果你发现自己还没有足够的“增量”,没有关系,可以尝试下面几个作者推荐的方法。 比如,你可以试试用“10倍思维”去思考问题。这个说法出自《出奇制胜》这本书,书中说“把一件事情做到比原来10倍好,比做到原来10%好更容易。”一个人在做一件新事情的时候,不外乎两种风格:一种是小幅度变动,用更多资源、更多努力来实现,但实现的方法并没有本质的变化,这时候只能取得10%的进步;另一种就是重新开始,过去的方法都没用了,你必须打破一些基本的假设,寻找新方法,没错,10倍的目标就是逼着你利用勇气和创造力走智慧捷径。 打个比方,人类用化学燃料发射火箭,能够达到的速度和载重量,肯定是有限的。花更多的钱,也只能有微小的提升。真的想登陆火星,甚至走得更远,就必须有全新的太空飞行器。“10倍思维”这个理论在提醒我们,尽可能不按过去的方式来做事,因为那最多只能渐进改善。想获得大的成功,就必须在根本上换方法。 另外,增量随时都会变成存量,只有拥有强大学习能力的人做任何事情都自带“增长思维”。著名投资人查理·芒格说过:“我不断地看到有些人在生活中越过越好,他们不是最聪明的,甚至不是最勤奋的,但他们是学习机器,他们每天夜里睡觉时都比那天早晨聪明一点点。” 不过,进入一个新领域想要站稳脚跟、扩大自身影响力,光输入知识还不够,还需要把这些核心知识内化成自己的东西,形成自己的知识体系。听起来挺繁琐,其实并没有人们想象得那么复杂,作者分享了一个简便的方法,叫“知识向问题靠,问题向知识靠”。什么意思呢?比方说,当你学习了一个新观点,可以问问自己:“我遇到的哪些现象可以用这个理论解释?”而当遇到问题时,则可以回到自己积累的知识框架里去思考和找答案,这样刻意练习一段时间,你就会发现自己可以触类旁通地串连很多知识,解决很多问题。 当然,内化后别忘了再进行输出,职场中很多有上进心的人会把“成长”挂在嘴边,但真正成长的评价标准不是心理感受,而是“市场评价”,就是有一天把自己的技能放到市场上,看看是不是有公司愿意买你的技能,这才是衡量成长结果的最高境界。也就是说学习知识一定要形成一个“输入—内化—输出”的闭环。 好,假设这时候你已经在新的领域里站稳脚跟了,接下来要做的就是如何升级,怎么从做稳到做强。过去,绝大多数人的职业生涯路径是相对固定的,大家一路摸爬滚打往上升,没有太多方向上的思考和转变。但是如今,很多企业的组织架构变成了基于项目灵活组成的敏捷式团队,传统的“职业阶梯”变为了“职业网格化”的形式。在“职业网格”中,很多岗位是没有固定的职业发展道路的,你可能会进行纵向或横向发展,有时甚至会因为看好某个新的方向要主动选择降职降薪去换取未来的机会。 另外,企业的雇佣模式也发生了转变,传统雇佣模式逐渐转向合作共赢模式。简单说就是,不管这个人是不是公司的员工,只要能解决问题,为公司带来收益,都可以想办法进行合作。照这样的趋势发展下去,企业会把机会更多地给具有一技之长的自由职业者。因此,企业精简人员、提升效率会成了变化时代下的必然趋势,面对变化和未来的趋势,我们如何不断升级,拿回对职业的掌控感呢?答案是让自己成为一个“自我雇用”的人。 转型不是换个地方打工,而是一场“企业家精神”的修行。这不是鼓励人人都去开公司创业,而是说你需要让自己拥有“创业者”或者“企业家”的心态,去思考自己的日常工作以及你为什么样的客户解决什么问题、创造出什么价值,从而让自己成为一个可以独立工作,能随时灵活应对市场变化的职场人。 怎么成为一个“自我雇用”的人呢?首先,你要让自己对变化趋势保持敏感,最好建立一个多元优质的信息渠道。作者说,很多在职场中遇到瓶颈的人都有一个特点,就是获取信息的渠道太单一了,对外界和行业变化不敏感。只有当变化的事情发生在自己或者周围人身上,才会清醒地看到这些变化对于自己的影响。其实你完全可以提前通过各个渠道来获取多元、前沿的行业和职场信息。例如,即时关注领域内的最新动态,找一些职业技能或商业领域的书籍或杂志,定期参加一些会议、讲座和行业内的高手进行深入交流,让自己在变化下占据主动。 其次,你还要对时间保持敏感,学会给时间定价,主动投资时间。企业雇佣一个人本质上是雇佣他的时间,所以职场人要学会给自己的时间定价,把“不确定性的时间”换成“确定性的金钱”,以此提醒自己珍惜时间,同时也提醒别人珍惜你的时间。你可以算一算自己的一小时值多少钱,当计算出你一小时值多少钱之后,你就更有可能在一些事情上做出更加明智的选择。比如,你的时薪是100元,现在有一项工作任务需要你掌握新的知识或技能,你是花大量的时间去自己看书、在网上搜索资料,还是直接去找相关领域的专业人士请教一下?是不是显然是后者。 因此,当一天的工作结束时,不妨回顾并分析当日的时间花费情况,评估自己每一份时间投资,看看哪些是合理花费,哪些是不合理花费,然后在时间花费上思考如何改进不断提升自己的时间投资能力,并创造更大的价值。 好,今天这本《职业重塑》就为你介绍到这里。咱们来简单总结一下。 第一部分,我们聚焦在职业转型的前两个阶段:探索和定位。首先是探索阶段,我们需要梳理转型动机,看看自己目前是基于“职业选择金字塔”的哪一层在做选择。然后,通过“生涯四看”和“对标人物法”找到职业转型可能性和可行性的最佳交汇点,以此判断自己遇到的问题是否能够通过转型解决,以及当前的阶段是否适合转型。接着,来到定位阶段,一方面我们要向内探索,明确自己价值观和优势,知道什么是“我想做的”,什么是“我能做的”;另一方面也向外寻找自己的卖点,让自己的特质和能力得到最大程度的发挥。走过了前两个阶段,人们也就完成了从敢想到敢做,从敢做到做对的准备工作。 第二部分,我们重点讲了职业转型的后两个阶段:融合和升级,看看怎么从做对到做稳,从做稳到做强。转型到新领域,人们先是要积极融入新圈子,扩大自己的影响力。怎么做呢?我们可以培养“价值交付”的思维习惯,让彼此的个人价值融合形成更大的价值网络。融入了圈子之后,我们还需要将新旧能力进行融合,这时候我们需要评估一下自己的“增量水平”,然后用“10倍思维”或者强大的学习力将存量转变为增量,让自己在职业发展中获得更多新机会,从而在新领域站稳脚跟。融合后就到了最后的升级阶段,在众多企业调整组织架构和转变雇佣模式的趋势下,如何拿回对职业的掌控感,是这一阶段的主要任务。转型不是换个地方打工,而是一场“企业家精神”的修行,因此,我们要改变对自己角色的看法,让自己成为一个“自我雇用”的人,而不仅仅是一个“打工人”。 在陈海贤老师的《了不起的我》这本书中也探讨过职业转型的话题,书中写道:“每一个职业背后,都有一个自我”“职业转型的过程,就是选择其中一个可能自我,让它跟世界发生互动的过程。”我想这个观点和今天这本书咱们所讲内容也十分契合,因为职业转型的本质就是重新塑造职业身份、实现内在转变的过程。希望你能带着这份指南,顺利地完成属于自己的“转型之旅”。 好,内容听完了。 我们听完后不难发现,很多现实中的问题,书里总有适合你的答案。假如你没时间看书也没关系,我们的得到听书将用每天半个小时的时间,为你解读一本好书。 现在在得到APP首页搜索“听书”两个字,就能看到听书会员的购买入口。最近正是金三银四的职场晋升季,我们也专门为此准备了很多好内容。推荐你不要错过。 还有一个特别提醒,就在今晚8点,得到听书为你请来了盛大文学前CEO、起点中文网前董事长侯小强老师,他将在直播间为你现场解答职场方面的问题,欢迎你前来观看。 以上就是今天的内容。《得到精选》,下周见。 附:侯小强做客得到听书直播预约链接

    启发俱乐部 2023-03-10
  • 印度,全球投资的下一个亮点?

    2022年,全球局势出现了前所未有的变动。很多人在讨论,中国在全球格局中的位置正在发生怎样的变化?就拿我们最关心的几个国家,印度、美国、俄国来说。有观点认为,印度正在成为全球投资者关注的下一个“亮点”。也有人说,中国的创新能力正在快速接近美国,甚至不久后就会超越美国。还有报告指出,随着俄罗斯实力和影响力的持续下降,中国正在逐步填补俄罗斯留下的权力真空。 这些观点到底有没有道理?中国在全球的地位正在发生什么变化?在得到,最适合解答这个问题的,就是《全球智库报告》系列主理人徐弃郁老师。最近,他为我们解读了三份全球智库报告,相信能让你对中国在全球的地位,有更深的理解。 接下来,我们一起听听徐弃郁老师怎么说。 你好,我是徐弃郁,欢迎来到《全球智库报告解读》的周报栏目。 先来看第一篇。印度观察家研究基金会1月12日出台一份报告,题目叫做《印度是全球投资者的下一个“亮点”吗?》。这篇报告所提供的答案,当然是肯定的。它开篇就说,全球宏观经济环境和地缘政治格局现在经历前所未有动荡,在这样的背景下,印度正在成为全球投资者关注的下一个“亮点”。 为什么这么说呢?报告列了两个理由:第一是印度宏观经济。它说,印度是全球增长最快的经济体之一,新冠疫情爆发以来,印度甚至实现了创纪录的GDP增长,而且成功维持了金融市场的平稳运行,在2022年跻身全球表现最好的股票市场之列。更重要的是,印度宏观经济的预期也很好,报告说,随着印度经济从新冠疫情中恢复,加上拥有相对有弹性、强大的国内消费者基础,印度经济会继续快速增长。报告认为,印度的GDP将在未来九年内翻一番,预计到2030年,印度将超过德国和日本,成为世界第三大经济体,仅次于美国和中国。另外印度中产阶级预计将以每年8.5%的速度增长,2030年将达到8亿人,形成一个强大的国内市场。 第二个理由是印度的地缘政治位置。报告说,印度的地缘战略地位也对全球资本有吸引力。报告认为,与其它新兴市场或亚洲经济体相比,印度的地位相对独立于中国,不容易遭受中美竞争的附带损失,所以对于那些担心受到中美地缘政治风险冲击的外国投资者来说,印度尤其具有吸引力,已经成功引进了一部分从中国转移出来的资本。另外,印度虽然是美日澳印四国机制的成员,但印度没有盲目追随美国。2022年印度就不顾拜登政府要求,继续进口创纪录数量的俄罗斯原油。报告说,印度这种地缘战略地位有点类似于它在冷战时的不结盟,有助于享受最大限度的战略空间。近年来外国直接投资持续流入印度,很大程度上就缘于这种地缘战略红利。 在做出了这样乐观分析之后,报告提出,印度下一步除了完善国内吸引外资的制度法规以外,还要充分考虑中美技术脱钩的可能性,把吸引外资的重点放在高科技制造领域。应该说,它想得还是比较清楚的。 最后,报告也讲到了印度面临的两大问题:一是中短期问题,就是印度自己在国内经济、金融制度方面存在很多不足,国内各地区之间很难协调,缺乏有效的凝聚力。不过报告认为,即便如此,印度仍然是国际投资领域的持久亮点,尽管未必能够成为“下一个中国”。第二个就是中长期的问题了。报告说,由于印度经济的潜力和活力,所以未来如果真正发展起来以后,印度同样可能面临美国的地缘政治压力,这将是印度的真正挑战。 总体来说,这篇报告的分析还是相对客观的,有些观点值得我们关注。 02 我们接着看第二篇。英国皇家联合军种国防研究所(RUSI)1月18日出台一份报告,题目是《中国在中亚的主导地位:神话还是现实?》。报告说,现在西方有一种流行的观点,那就是俄乌战争正在挑战俄罗斯在中亚地区的主导地位,随着俄罗斯实力和影响力的持续下降,中国正在逐步填补俄罗斯留下的权力真空。但报告认为,现实情况要复杂得多。 首先俄罗斯在中亚的影响力确实在下降。报告举了几个例子,比如中亚国家对俄乌战争都采取了中立立场;哈萨克斯坦和乌兹别克斯坦还公开宣布承认乌克兰领土完整,并承诺向乌克兰提供人道主义援助。报告说,俄乌冲突不仅损害了俄罗斯在该地区的政治地位,也损害了俄罗斯的软实力。俄罗斯部分动员以后,大量俄罗斯人涌入中亚国家,也在当地形成了反俄情绪,增加了民族摩擦。报告说,俄罗斯在中亚地区影响下降的另一个原因是安全领域的。俄罗斯一直是该地区的主要安全提供者,但俄乌冲突减弱了俄罗斯在这方面的能力。 那中国的情况如何呢?报告说,中国确实在积极增加在中亚地区的影响力。俄乌战争开始以后,中国与中亚国家的经济往来继续加强:2022年上半年,中国与哈萨克斯坦的贸易是2016年上半年的三倍;而2022年1月至7月,中国与乌兹别克斯坦的贸易与2021年同期相比增长了32.5%。中国与乌兹别克斯坦达成了150亿美元协议以及中国-吉尔吉斯斯坦-乌兹别克斯坦铁路(也就是计划20年之久的中吉乌铁路)终于得到确认。这是两个里程碑,表明中国在中亚的经济影响力不断增强。 但是,报告说,这些并不能简单地总结为中国在取代俄罗斯的地位。因为俄罗斯虽然影响力下降,但中亚国家在安全和经济上仍然严重依赖俄罗斯。比如在劳动力移民、劳务汇款这些经济领域,中国无法取代俄罗斯。俄罗斯在中亚的软实力工具也强于中国,比如俄语仍在这个地区广泛使用。另外在安全方面,俄罗斯尽管声誉受损,但仍然是中亚地区的主要安全提供者。用报告的话来说,俄罗斯是中亚国家南部边境安全的主要保障者,也是防止激进主义在该地区蔓延的关键角色,而且俄罗斯对中亚国家的政权安全,仍有强大的影响力。 从中国方面来说,报告认为中国也没有意愿取代俄罗斯在中亚的主导地位。中国更愿意与俄罗斯的战略存在相辅相成,而不是竞争。所以报告总结说,俄乌战争确实对中俄在中亚地区的影响力产生了不同的影响,但中亚地区的整体格局并没有变化,中亚国家也更愿意奉行多元化外交,和俄、中、美等几大力量同时保持良好关系。 03 最后我们简单看一下第三篇。美国信息技术与创新基金会(ITIF)1月23日出台一份报告,题目起得比较戏剧化,叫做《美国醒醒:中国的创新能力正在赶超美国》。这篇报告认为,通过三大指标(也就是创新投入、创新产出和创新成果)的计算,表明在过去十年当中,中国的创新能力正在快速接近美国,如果发展态势不变,中国的创新能力将在2035年超过美国。 怎么会得出这样的结论呢?报告说,先看创新投入,中国和美国的差距在迅速缩小。报告说,在世界研发投入最多的1400家公司中,中国2010年只有19家,美国有487家,其中中国排名最前的华为,在1400家公司中排名第56位,到2020年,中国已经有278家公司进入前1400名,美国是449家。中国排名最前的仍然是华为,在世界总排名中已经跃居第二,仅次于美国的Alphabet。 再看创新产出,报告说这方面中国的总量已经超过美国。不过你注意,这个创新产出范围很大,包括论文发表数量、博士学位授予数量,专利数量等等。 然后看创新成果。报告说过去十年中国这方面的进步也很大,尤其是计算机、电子、光学产品制造和电气设备制造这两个行业。 报告最后呼吁,在接下来的十年中,美国必须全力以赴迎接中国的挑战,把增强创新能力作为美国经济和技术政策的核心组织原则。 这篇报告从一个侧面说明了我们在创新能力方面的进步。不过我这里也要补充一句,在美国,唱衰中国和唱高中国这两种声音同时存在,我们听这类消息的时候要保持头脑清醒。 好,内容听完了。 智库报告,原本是给政商精英这批小圈子人群消费的产品。别说内容好不好懂,光篇幅动不动就要上百页,阅读门槛很高。徐老师觉得,这么有知识浓度的智识产品,只在一个很小的圈子里消费太可惜了,他想用通俗易懂的语言,用最短的时间,把这种好知识解读给更多的人听。于是就有了这门《徐弃郁·全球智库报告》。 这门课的第四季正在更新中,徐弃郁老师会在一年的时间里,用52期周报和12期月报,为你深度解决全球最值得关注的智库报告,给你同步全球政商精英的大脑。 现在,你在得到App首页搜索“智库”两个字,就能看到《全球智库报告》第四季的订阅入口,推荐你马上加入。 好,以上就是今天的内容。《得到精选》,明天见。

    启发俱乐部 2023-02-08
  • 得到精选|想疗愈自己,该看什么书?

    今天推荐给你的,是一份新年书单。这份书单来自《精英日课》的主理人万维钢老师。 万老师是我们得到同学公认的读书大神。他每年都要阅读大量西方世界的新书、好书,并且从中挑选最精华的部分来解读,让你和全球精英的大脑保持同步。 在中国出版业,甚至有一个说法叫“万指数”。也就是,只要是万维钢讲过的书,都必然是好书,必然能大卖。比如《未来简史》《巨人的工具》《给忙碌者的天体物理学》等等大卖的书,都被万老师解读过。 每一年,万老师也会为咱们得到同学开具一份新年书单。今年书单的主题是,“疗愈”。为什么今年的书单是这个主题呢?万老师又会在这份书单里推荐哪些书呢?接下来,我们听听万老师怎么说。 你好,这里是精英日课第五季。 我们掌控不了大时代不确定性中的个人命运,但是总能稍微掌控一下自己的心境。 我这个书单的主题是「疗愈」。这些书不烧脑、不制造焦虑也不励志,纯粹是帮你放松情绪,修复自我,获得内心的平安。 ✵ 排忧解烦最好的办法是仰望星空,所以我们推荐的第一本书是天体物理学家和科普达人尼尔·泰森(Neil deGrasse Tyson)2022年的新书,《星空信使:宇宙视角下的人类文明》(Starry Messenger: Cosmic Perspectives on Civilization)。 此书可谓是现代版的《庄子》。其中有「齐物论」,说人与动物、人与非人、堕胎和自然流产、健全人和残疾人、肉食和素食都没有本质分别,帮你破除「分别心」;还有「逍遥游」,用宇宙尺度的事实告诉你什么才叫「小知不及大知,小年不及大年」。书中更有对现代生活的理性审视,让你认识到世界并不一定非得是这样的。 读这样的书能让人的心胸随着眼界变开阔一点,认识到自己并不特殊。但宇宙视角并不仅仅让人感到渺小,它更会让你感到幸运,你会发现我们能在这里生活纯属奇迹,你会更加珍惜自身的优越条件。 渺小但不孤单,幸运但不特殊,这就是宇宙视角带给我们的正确感觉。 ✵ 不过开拓视野不一定非得仰望星空,我们身边就有你不知道的震撼。科学记者埃德·杨(Ed Yong)的新书《一个巨大的世界:动物感官如何揭示我们周围隐藏的领域》(An Immense World: How Animal Senses Reveal the Hidden Realms Around Us)在2022年拿下了好几个最佳科学图书奖。 你以为的周围世界,并不是你以为的。 鲨鱼和鸭嘴兽能感应到微弱的电场,知更鸟和海龟能探测到磁场,海豹能追踪游鱼的无形痕迹,蜘蛛能感受到苍蝇产生的气流。啮齿动物和蜂鸟使用超声波呼叫,大象和鲸鱼则用次声波呼叫。响尾蛇能探测到红外辐射,鸟类和蜜蜂能感知紫外线。这些都在我们人类的能力之外。 动物们就在我们眼皮底下上演着一出出我们无法感知的戏剧。我们是被困在了自己感知范围内的囚徒。同一片时空中有不同的视角和故事,没有理由认为我们的更重要。 ✵ 接下来咱们回归人类世界,推荐一本科学作家列纳德·蒙洛迪诺的新书,《情绪:影响正确决策的变量》(2022)。 蒙洛迪诺你可能很熟悉了,他出身于物理学家,曾经跟霍金合著《时间简史》,他擅长用一两年时间调研一个新领域,写出一本畅销书。这本书说的是有关情绪的当前科学理解。 你希望掌控情绪,而不被情绪所掌控。但情绪不是bug,情绪是人的必不可少、很有帮助的功能。书中对各种情绪做了微妙的区分,我印象最深的是如何区别「想要」和「喜欢」、「决心」和「专注」。书中的一个教训是人会不自主地处于各种情绪状态,而你最好会识别自己的状态。 这本书中文版的序言是我写的。我认为这里面有个分级别的修身养性功夫。 ✵ 但我们不会满足于抽象地了解人,而且人的思维和观念也不是一成不变的,所以我推荐复旦大学戴从容教授的《人类真的是耶胡吗?:欧洲文学十四讲》一书。 此书出版于2019年,我不理解它为什么没火,因为写得实在是很好。书中讲的不仅仅是文学史,更是思想史和观念史:一代一代人的想法、价值观都在变。 从热情地赞美英雄,到意识到骑士小说是假的,到表现人性之恶,到纠结于应该忠于爱情还是忠于国家,到质疑文学到底有没有必要教化民众,到推崇自然,到自我意识觉醒,到探索道德究竟是什么,你从这本书里能体验人类思想是怎么成熟起来的。 然后你将意识到大部分中国人的思想还很不成熟……不过没关系。 ✵ 中国文化的有些缺点其实也是优点。韩裔德国哲学家韩炳哲的《山寨:中国式解构》(2023)一书能让你对中国文化少些纠结。 韩炳哲是个非常有思想的人,不愧是当代哲学家。哲学家想问题都想得比较开,哲学家不会得胃溃疡。比如说,以下这些事情,请问你作何感想—— * 中国古代名家的书画,被后世的收藏者纷纷盖上了自己的印章,密密麻麻到处都是“强帖留名”。尤其乾隆皇帝,简直盖章成瘾。 * 德国汉堡民俗博物馆准备展出中国兵马俑。就在开展之前,博物馆得知中国千里迢迢运来的兵马俑竟然是复制品。博物馆取消了展览,给观众退了票。 * 国际名牌在中国往往都有山寨版,比如阿迪达斯(Adidas)变成了阿迪多斯(Adidos)、阿达达斯(Adadas)、阿达迪斯(Adadis)等等。 如果这些事儿引起你的反感,说明你不是哲学家。韩炳哲认为这些都是好事儿,恰恰是中国文化优于西方的地方——而且他不是开玩笑。读了他这本书,我也赞同这个观点。 ✵ 说到中国,这几年有关中国历史的好书层出不穷,可谓是人才井喷期。李硕的《翦商》不适合过年读,这里我先推荐一本北大郑小悠博士的《九王夺嫡》(2021)。 此书说的是康熙皇帝九个儿子争夺皇位的老故事,但是可比电视剧和二月河小说精彩多了——因为这里是真实的历史。书中采用了一批此前没有被学者用过的满文档案,抽丝剥茧,为你破解了雍正继位之谜。你会发现太子没有那么傻、八阿哥没有那么坏,老四也没那么好。 读这本书最好有点代入感。如果你代入的角色是四阿哥,你读的时候可能会很庆幸,但是读完疗愈效果也就消失了。如果你代入别的阿哥、或者康熙帝,你读的时候会各种长吁短叹,但是读完之后会感到疗愈——因为你意识到世间不如意才是正常。 但如果你代入的是上帝视角,你可能会感到很不安……不过没关系。 ✵ 因为大清的皇位传承还算是最正规的,中国历史上可是什么事儿都发生过。这就引出了历史作家张向荣的《祥瑞:王莽和他的时代》 (2021)。 这本书给我带来了极大的阅读乐趣。制度、政治和权谋那些自不必说,此书最大的看点,在我看来,是「观念」。 一代人有一代人的观念。西汉人崇尚祥瑞和占星术,正如商人崇尚人祭。你会发现观念对社会的塑造实在太强了。你会忍不住想,那我们这个时代又有什么特别的观念,会让后世的人感到不可思议呢? 如果你陷入中国历史之中不能自拔,可以通过下一本书疗愈。 ✵ 这就是历史作家谌旭彬的《秦制两千年:封建帝王的权力规则》(2021)。 秦制就是秦始皇以后中国的政治制度,也就是皇权专制。秦制到底是如何统治中国的,对中国的经济和文化、对中国人的性格有怎样的塑造,此前有无数老先生研究过,但是谌旭彬这本可能最有意思。 别的我就不添堵了,这里单说一点,人口。书中引用一些新的研究结果,说中国这片土地你不用说什么明君昏君、什么政治清明还是腐败——只要人口少、土地产出足够维持老百姓基本生存和朝廷的汲取,中国就都是盛世。 这本书的疗愈作用在于多大的灾难放在中国都不叫事儿。 ✵ 如果历史太沉重,我们或许可以猜测一下中国的未来。哈佛大学肯尼迪政府管理学院的威廉·奥弗霍尔特(William H. Overholt)有一本《中国的成功危机》(China’s Crisis of Success),是2018年出版的,虽然这几年中国发生了很多事,但是也没过时。 此书是「框架思维」,把中国放在亚洲,跟同时期几个相似的亚洲经济体比较,以此推测中国经济的未来。你想知道小明上了大学会怎样,可以先看看他的那些同学和同乡都怎么样了。 具体的你自己读,我这里引用书中的一个疗愈点—— 2005年,作者在孟买跟一些中国和印度的官员一起开会。有一天,正常的巴士路线被一场政治示威所阻断,与会者被安排从一个贫民窟路过。中国代表们对车外的景象感到惊讶,花了一些时间了解贫民窟的情况。在闭幕式上,中国代表团的一位领导,首先对印度同行说了一句话: 「如果我们以你们对待人民的方式对待我们的人民,我们会在一夜之间发生革命。」 ✵ 如果以上那九本书都没能把你疗愈,我就必须推荐一本网络小说给你了—— 《曹操穿越武大郎》,作者:神枪老飞侠,起点中文网连载中。 潘金莲说:“大郎,该吃药了”——可是这一次武大郎没有喝:他被曹操穿越了。 此书弥补了《水浒传》《岳飞传》和那段宋史的所有遗憾,满足了宅男的所有幻想。作者文笔幽默,我常一边读一边哈哈大笑。有时候笑出了眼泪。 ✵ 如果你感到无奈,世界一直都很无奈。如果你觉得太荒诞,历史曾经更荒诞。而我们知道这一切都不是虚无的,这里面有规律,这里面有意义。只要我们还在一年一年地过,就总有希望。…

    启发俱乐部 2023-01-31
  • 什么是“后现代”?

    本周我们上线了一门新课,刘玮老师带来的《后现代思潮22讲》。 刘玮老师是中国人民大学哲学院的教授。他不仅学问好,更难得的是,他非常地富有知识服务精神。你如果订阅了得到听书,可以在那里听到刘玮老师解读的78本哲学著作。此外,刘玮老师还在得到开过两门课,分别是《伦理学20讲》和《存在主义哲学20讲》,都受到了同学们的欢迎。 这次请他来坐镇,要讲的是一门离生活很近的学问,叫后现代思潮。那究竟什么是后现代?为什么说,后现代思潮非常颠覆、非常有破坏性?我们为什么要了解这些具有破坏性的思想呢?接下来,让我们一起听听刘玮老师他是怎么说的。 我是刘玮,欢迎来到我的《后现代思潮课》。 提到“后现代思潮”,可能你会觉得离自己很远。但我想告诉你,其实远非如此,一些后现代思想已经深刻影响了我们生活的方方面面。就拿影视作品来说吧,《黑客帝国》对于真实和虚拟的讨论,《黑镜》对于科技和人性的反思,《大话西游》对于经典的颠覆,其实都是后现代问题。 我们知道,相信科学、崇尚理性是现代人的精神追求,对科学和理性的追求也确实给世界带来了数百年的高速发展。但是进入 20 世纪之后,伴随着两次世界大战,以及经济和社会的动荡,现代性的问题逐渐暴露,于是从 20 世纪中期,一些思想家开始全面反思。他们的主张非常激进,以至于提出了“解构一切”的口号,试图把现代人坚信不疑的观念,比如理性、科学、普遍、进步全部拆解、重构。这就是轰轰烈烈的后现代思潮。 可以说,它是人类历史上最猛烈的思想潮流,不仅颠覆力度很大,而且四处开花,成果几乎遍及你能想到的所有思想和社会领域。这门课的名字我特意没有用“后现代哲学”,而是用了“后现代思潮”,就是这个原因,用“哲学”来概括就大大窄化了它。 由于颠覆力度很大,又遍地开花,后现代思潮不像其他思想潮流那样有明确的脉络、有一两个核心的思想大师。后现代思想看起来显得有些杂乱无章,光是搞懂这些专业领域的内容就已经很不容易了。更何况,这些思想家里还有好几个“不好好说话”的典范,像德里达、德勒兹、鲍德里亚这些人的作品,读起来都极其晦涩。 不过,虽然搞懂后现代思潮很难,但我还是很想把它介绍给你。这是为什么呢?为什么一定要了解这些具有破坏性的思想呢? 我的答案很简单——因为它真的很酷。 这个酷,不光是因为后现代思想家的思想振聋发聩,也不光是因为他们的行为特立独行,更是因为后现代思潮具有三个鲜明的特点,它是彻底的反叛精神,拥有旺盛的现实活力,还是我们不得不面对的思想前沿。 首先,后现代思潮具有彻底的反叛精神。 如果说批判精神是哲学乃至所有原创性思想的底色,那么后现代思想家是把这种精神贯彻得最彻底的。 他们做的不是零星的、局部的批判,而是从根基处对之前的人们习以为常的思想做全方位的批判性考察,把所有现代人认为不容置疑的观念全都带上法庭,向人们展示这些观念并没有不容置疑的权威。 现代人寻找世界的普遍真理,德勒兹却说差异才是世界的底色;现代人努力寻求共识,德里达却说这样的沟通不可能,只有误解常在;现代人坚信自然科学的指引,费耶阿本德却说科学研究中其实怎么样都行;现代人坚信人类在不断进步,福柯却要当一个知识的考古学家,遍寻失落的遗迹,讲出不同的故事…… 就像电影《黑客帝国》里的台词——不从梦中醒来,怎知身在梦中。在这门课里,你会经历一次又一次的思维地震。在我看来,后现代思潮是很好的思想解毒剂,当我们过于笃信一种观念时,后现代思想家会时刻提醒我们,“别急,事情并不这么简单”。用一句时下很流行的话说就是,“不要以为你以为的就是你以为的”。 其次,后现代思潮具有旺盛的现实活力。 我们每个人都被现代社会裹挟,享受便利的同时又被问题困扰。比如,到处都是信息碎片,获得真相越来越难;总是忍不住买买买,买完后又觉得空虚;拥有一份外人羡慕的工作,但感觉自己像“工具人”;所有人都告诉自己要理性,但情绪却无处安放等等。不知道这些问题,有几个命中了你? 可能你觉得,这是我们这一代人特有的困扰,其实并非如此。我们今天讨论的很多热点问题,比如消费主义、自媒体、信息社会、抽象艺术等,都是后现代思想家深入解读过的,甚至就发端于后现代思想。我相信你了解了后现代思潮之后,会有自己的全新眼光去打量这个既熟悉又陌生的世界。 最后,后现代思潮还是我们不得不面对的思想前沿。 我们今天生活在一个剧烈变革的时代,面对着经济上的、科技上的、文化上的诸多挑战。我们到底是生活在 16 世纪以来的现代,还是已经跨过了现代,迈入了一个不同的时代?这是我们每个人都不得不面对的问题。 我们不可能靠怀旧来迎接这个充满挑战的时代,也不能靠生活在既有的、僵化的思想框架里来安顿自己。作为思想上的勇者,我们应该做的是反思、挑战、更新那些传统的观念、旧有的思想。 后现代思潮诞生在政治文化剧烈变革的 20 世纪 60 年代。这些思想家都是最勇敢的思想斗士,敢于用最激烈、最夸张的言辞去挑战传统的堡垒。 他们引发的很多讨论直到今天都还没有盖棺定论,几乎把整个西方知识界都囊括其中。喜欢的人认为,后现代是伟大的思想解放,没有它就没有办法理解今天的世界;而反对的人认为,后现代思想家就是一群疯子和骗子,毁掉了美好的现代世界。很少有哪个思潮能像后现代那样,激发如此广泛的讨论和如此两极分化的评价。 我们见证的是一场硝烟犹在的“神仙打架”,这里既有当代人与古人、与现代人的冲突,也有当代人之间的碰撞。不管是围观,还是亲自下场参与,这些争论都是我们迎接新时代最好的思想养料。 彻底的反叛精神,旺盛的现实活力和前沿的思想风暴,正是后现代思潮的特点。为了帮助你了解这些后现代思想大师,同时获得有益的人生启发,我花了差不多一年的时间来打磨这门课程。我会分成三个单元为你呈现后现代思潮的独特魅力: 第一个单元,介绍后现代思潮主要的思想来源,我们会讨论到哲学家尼采、心理学家弗洛伊德、社会思想家巴塔耶和人类学家列维-斯特劳斯。作为先行者,他们的思想预示了后现代思想的诸多要素。 第二个单元,介绍后现代思潮的四个核心人物:福柯、德里达、德勒兹和利奥塔。看他们如何逆转人们的固有认知,将现代人珍视的很多观念一一解构。 第三个单元,我们再把视野扩大,通过鲍德里亚、布尔迪厄、萨义德等思想家,了解后现代思想如何席卷很多你意想不到的领域,成为一个遍地开花、包罗万象的思想潮流。 从源起,到核心,再到扩散,我会带你全面了解后现代思潮。 这一趟学习下来,你过去的认知会被翻出来一一晾晒,这些后现代思想家会时刻提醒你“保持独立思考”“保持开放”。 就算你是一个坚定的现代主义者,崇尚科学和理性,后现代思潮也是一块完美的试金石。就像后现代思潮的代表人物利奥塔说的:“某个作品必须首先是后现代的才能变成现代的。”后现代思潮会对你坚信的现代价值提出最强有力的挑战,只有经受住了挑战,那才是真正行稳致远的现代精神。 最后,再次提醒你,这会是一次很猛烈,又很艰难的思想之旅,旅途中,你可能会一次次被刺激,甚至被刺痛。但是我依然希望你加入这个很酷的新世界。 我是刘玮,期待在课程里与你相见! 内容听完了,我是罗胖。 刘玮老师的《后现代思潮22讲》正在更新。推荐你现在就在得到App首页搜索“后现代”这三个字,加入这场刺激、烧脑的思想旅行。看看那些我们习以为常的观念,是怎么被聪明人挑战和解构的。 悄悄告诉你,刘玮老师是我见过的最勤奋、最爱回复同学留言的得到老师之一。几乎同学们的每一条留言、每一个问题,他都会认真阅读,认真作答。欢迎你到课程里加入讨论。祝你学习愉快! 好,罗胖精选,明天见。

    启发俱乐部 2022-11-24
  • 心理学如何让人更幸福?

    今天的内容,来自李松蔚老师的《心理学通识》。你听“通识”两个字就知道,这门课是要带你把心理学这个领域系统地学一遍。 那我们为什么要学心理学呢?每个人会有不同的答案。不过根据我的经验,一个特别普遍、特别受欢迎的答案是:希望借助心理学,让自己生活更幸福。 李松蔚老师说:心理学里还真有一个流派,专门研究怎么让人活得更幸福。它叫人本主义。现在它还有一个更响亮的名字,叫积极心理学。那么,积极心理学的主张是什么?我们可以从中获得哪些力量呢?接下来,让我们一起听听李松蔚老师是怎么说的。 我是李松蔚,欢迎回到《心理学通识》。 前面几节课,我们一直在做心理学思想史的巡游。从比较早的结构主义、功能主义,再到行为主义、精神分析,还有上节课讲的认知革命,了解了不少观点。不过,不知道你会不会产生这样的疑问:这些观点对普通人来说有什么用呢? 确实,不管是我日常的观察,或者你去问身边对心理学感兴趣的朋友,有很大一部分人会说:我学心理学,就是为了解决自己的心理困惑,让生活更加幸福。这个主义那个主义,整天研究参数、功能、机制什么的,真的能让我的生活更幸福吗? 如果你也同意这个看法,你可能会喜欢我这节课介绍的流派,人本主义,这也是我们这个心理学小巡游的最后一站。 它现在还有一个更响亮的名头,积极心理学,很多畅销书、对话节目、TED演讲里经常有积极心理学的身影。它主张的是,心理学的研究应该挖掘人们向善和追求幸福的的能力,简单来说,就是研究怎么让人活得更好、更幸福。 那么,我们为什么要说人本主义,而不是直接说积极心理学呢?积极心理学这个说法,是1998年马丁·塞利格曼担任美国心理学会主席之后才正式出现的,其实是人本主义在今天的一个分支。所以在心理学思想史的角度,我还是保留“人本主义”的说法。 这节课将从三个方面给你介绍,分别是人本主义的人性观、价值观和方法论。 什么是人本主义的人性观?用一句大白话来讲,就是“把人当人”。 要理解这句话,你首先要理解,什么叫做“不把人当人”。我们先设想这么一种情况:假如有一个人出身贫寒,从小在物质方面很拮据,你猜他长大之后会怎么样? 学了这么多心理学理论,你可能掌握了不少分析的思路。 这些角度都很有道理,但人本主义认为,这都是把他看成一个盖棺论定的对象。如果把他作为一个“人”看待,他会怎么样呢?答案只有一个,就是:他想怎样就怎样。 很显然,他会想尽办法让自己变得更好。至于这个“好”是什么,是由他自己定义的。那么,他也一定有能力让自己变好。 这不是心灵鸡汤也不是脑筋急转弯,而是一种人性观:人不是纸面上的题目或者实验室里的研究对象,他是活生生的人,具有自身的意志和变化的潜能。对他个体意志的充分尊重,这就是人本主义的底层逻辑。 人本主义的代表人物是马斯洛,没错,就是那个提出“需求金字塔”理论的马斯洛,他提出过一个概念,叫“自我实现”。他说人就像一颗种子,永远在从环境中吸取养分,提升自身的才智和能力,不要用固定的眼光看他们。 你可能会觉得这跟前面讲过的功能主义有点像,它也强调人的变化成长。但功能主义有一种被动性,它认为人的变化单纯只是为了适应环境。而马斯洛提出,人变化的最终方向是摆脱环境制约,实现自我的超越。 一个生长在贫寒环境里的人,在生理、安全需求没有满足的时候,他会表现出对物质的渴求。当这些需求被满足之后,他就会有更高的追求,比如照顾家庭、帮助更多的人、从事更有意义的工作。就像种子钻出了石头缝,顽强地向上生长,我们不应该只看到它在某一刻的歪歪扭扭,而要看到它不断向上生长的内在生命力。 你可以想象,这种人性观对心理学的颠覆是巨大的。 作为一门学科,心理学原本给自己预设了一个专家立场,那就是,我们运用专业知识对人做判断,帮助他们弃恶扬善、变得更好。而人本主义的主张是:并不需要专业介入,人自己就会发生改变。 你可能会觉得这是一门纸上谈兵的学问:这个世界上明明有很多人不思进取,甚至自甘堕落,要怎么理解这样的现象呢?这就要讲到第二个方面,人本主义的价值观。 人本主义的价值观,可以用两个字概括,叫做“都好”。 人本主义心理学家认为,你有任何一方面的追求,都是好的,那是你自己所认可的一种价值,别人没有权力作出好或不好的价值评判。就像有的人追求成功,也有人追求自由和内心的宁静。在人本主义看来,不管他追求什么,每个人都在自我实现的过程中。 为了说明这一点,就要回到马斯洛著名的需求金字塔理论。他认为人在不同阶段有不同的需要,先满足生存、安全的需求,然后是社交、尊重的需求,最后是自我实现。这些需求像金字塔一样,一层一层从低到高排列上去。但是请注意,这里的“高”和“低”并不代表好或不好,只代表着发展阶段上的先后顺序。 从需求实现的角度看,每个人每一刻做的事都有意义。一个中学生每天跟父母对着干、玩手机、不学习,看起来好像是在浪费光阴,可是用人本主义的眼光看,他也许是通过对抗父母,来实现自主性的需求。等这个需求实现之后,他自然会转向更高的价值。 举个例子,几十年前,中国的城市建设刚起步的时候,公共厕所只要提供了卫生纸,就会被人悄悄拿回家。你可以批判这些人的道德素质,但你能说他们是无可救药的坏人吗?从人本主义的眼光来看,他们也在积极地解决自身的需要,只是在那个阶段,人们的需要聚焦在物质的安全感上而已。随着经济的发展,人们自然就会“仓廪实而知礼节”。你看,发展到今天,这种现象已经消失了。 所以在人本主义者眼中,没有“问题”,也不需要定义谁对谁错,每个人事实上都在向好,只是不同阶段的需求不同,对“好”的定义不一样而已。 这个观点有多重要呢?它让心理学真正做到了一视同仁。 心理学研究的规律,往往带有隐蔽的价值属性。比如一旦我们说,一个人的学习、成就、婚姻会受到成长经历的影响,可能你没有察觉到,但这种说法其实就在定义,什么是正常的、“好”的心理现象,也就暗示了哪些是不正常,“不好”的。这样的心理学可以帮助一些人,同时也潜在地拒绝了一些人,否定了一些人。 在这一点上,只有人本主义真正站在每个人自己的立场,支持每一种心理自身的价值。你追求的东西是好的,他不认同你的追求,他也是好的,你们各自有各自的好。同时,你们都可以向更高的需求层次转化,只要给予了充分的条件。 那要给予什么条件呢?这就要说到人本主义的方法论。 人本主义心理学的另一位开创者叫卡尔·罗杰斯,是和马斯洛齐名的人本主义代表人物,也是20世纪最伟大的心理咨询师,甚至可以说没有之一。 他开创了一种新的心理治疗流派,叫做“以人为中心疗法”,核心元素叫“无条件积极关注”,意思就是无条件地对一个人表达全然的欣赏和接纳。 现实生活中,我们被人欣赏往往是有条件的,就像考试考了第一名,父母才会赞赏。罗杰斯认为,这种“有条件的欣赏”会带来很多焦虑。而如果感觉到自己无论怎么做都是好的,都是值得被爱的,我们就能把更多的注意力放在自我实现上。 罗杰斯把这个理念用到心理治疗上,去欣赏来访者,包容他们的全部感受,哪怕是那些被自己或者是社会定义为“有问题”的感受。 有人担心,无条件接纳缺点,会不会带来纵容,反而让问题更严重?罗杰斯用大量的心理治疗实践证明了人本主义的核心假设,那就是人永远在向上发展。 他发表过这样一个经典案例,说有一个孩子行为怪诞、特别难以管教。然后罗杰斯发现,这位妈妈特别挑剔,孩子的问题好像跟妈妈有关。于是,罗杰斯把重点放在了妈妈身上,对她无条件积极关注。效果非常好,妈妈获得了更多自我接纳之后,对孩子的接纳增加了,孩子的问题行为也逐渐消失。 罗杰斯的实践,对整个心理咨询行业带来了颠覆性的影响。比如,今天的心理咨询师都管客户叫做“来访者”,英文是“Client”,这就是从罗杰斯开始的。在罗杰斯之前,统一叫做“病人”。这意味着对心理咨询工作性质的不同理解: 这种认识方式不光解放了来访者,也解放了专业人士。心理学家不再需要比普通人更聪明、更高深,而是为每个人提供平等的陪伴,甚至是向上的托举:有时候我并不知道一个人该怎么变好,但我相信他自己知道。我只要无条件地信任他,就够了。 最后做个总结:人本主义在人性观上,关注人的发展潜能;在价值观上,用需求金字塔把不同的心理状态都看做特定阶段的需求满足。在方法论上,强调无条件积极关注,只要给予充分的接纳,人就会自发地向上生长。 今天的思考题是:在讲过的六个流派里,你最喜欢哪一个?为什么呢? 如果你觉得这么多流派让你眼花缭乱,好像感觉对这个学科更加无从入手了。没关系。前面讲的都是历史,下节课我们来做一个整体的梳理,顺便认识一下今天的心理学界是什么样。我是李松蔚,我们下节课见。 内容听完了,我是罗胖。 李松蔚老师的《心理学通识》是一门年度课程,现在才刚刚开始更新。 你刚才听到的这一讲,来自课程的第一个模块,叫做“心理学知识地图”。这个模块总共只有10讲,却能带你把心理学100多年的历史系统地学习一遍。心理学发展到今天,影响最大流派有哪些,心理学这个学科的现状、困境以及解决问题的思路是什么,你听完这10讲都能有一个初步的答案。 李松蔚老师说:哲学帮助人类,心理学帮助具体的人。 如果你想掌握心理学这样一门帮助别人也帮助自己的学问,推荐你现在就在得到APP首页搜索“心理学”三个字,咱们跟着李松蔚老师一起把心理学系统地学一遍。 好,罗胖精选,明天见。

    启发俱乐部 2022-11-30
  • 得到精选|年三十,一起感受人间烟火

    今天是大年三十,此时此刻,你可能正陪在家人身边,也可能还坚守在岗位上。无论你在哪里,都祝你新春快乐,万事顺意。 春节期间,得到听书和得到电子书为你准备了连续7天的好书福袋。从今天开始,一直到大年初六,你每天打开得到App,就可以免费领取1本听书和3本电子书。领取后,可以永久免费收听和阅读。七天的书目,每天不重样。每个福袋仅限发放当日领取,可千万别错过了。 今天要为你推荐的内容来自得到听书,书名叫《人间烟火》。去年网上流行这么一句话:人间烟火气,最抚凡人心。那你知道古人的日常生活是什么样子吗?在炒菜技术被发明前,古人都是怎么做菜的?他们最喜欢吃什么肉和蔬菜?他们买房和租房的过程中,又有什么好玩的故事? 接下来,就让我们一起来听听这本《人间烟火》。 你好,欢迎每天听本书,今天要为你解读的书是《人间烟火》,它的副标题叫做“掩埋在历史里的日常与人生”。 这本书的作者是北京大学历史系赵冬梅教授,我之前为你解读过她的另一部作品,叫《法度与人心》。在那本书里,她研究的是中国两千多年帝制时期的政治制度与政治文化,探究的是朝代更替和治乱兴衰的根源问题,那是一部宏大而严肃的作品。而这本《人间烟火》正好相反,它研究的是古人的日常生活,谈的是衣、食、住、行四件“小事”,写得轻松而有趣,书的体量也小得多。这里所说的“古人”,既包括庶民百姓,也包括居于精英地位的士大夫阶层。 与改朝换代、政治变革、军事战争之类的大事件相比,日常生活的变迁总是缓慢而沉静的,个人身在其中,甚至都不容易察觉。也正因如此,古人对日常生活的记录极其有限,平民百姓缺乏文字记录的能力,而有能力记录的士大夫阶层,大多又不屑于记录琐碎的日常——读书是为了考取功名、经世致用、治国安邦,而非为了沉浸于柴米油盐。 古人缺少记录,后人同样不在意这些记录。过去的历史研究,大多有一种功利主义的倾向——总是强调,读史是为了明智,是为了“知兴替”、“明得失”,总想从历史的经验教训里头,找到“为我所用”的部分。这种出发点当然也没错,但是,它导致我们习惯于把眼光局限在个别大事件和大人物身上,而忽略了历史中的整体日常,这造成了传统与现代的严重割裂。 我们虽然自称是文明没有中断的古国,但实际上,我们对一两千年前中国古人的生活方式和精神世界知之甚少。古人是怎么过日子的?他们吃什么食物、穿什么衣服、住什么房子?他们看重什么、追求什么、信仰什么?这些问题看似简单,但我们可能都答不上来。 这也正是我为你推荐《人间烟火》这本书的原因,作者赵冬梅老师梳理了大量官方史书和民间的随笔、传记、诗词、小说,还仔细考证了众多古代的画作,从各种图文档案中,打捞古人的日常生活细节,对日常生活的发展流变进行了体系化的梳理,最后完成了这部小而美的作品。 你可千万别看不起衣、食、住、行这些“小事”,要知道,小事里头有古人的大智慧,看似平淡无奇,实则饶有趣味。我们今天的饮食习惯、审美风格、生活情趣、价值观念,很多都是从古人那里承袭过来的,只是我们“日用而不知”。这些东西就像撒在汤里的盐,你看不见它,但它为我们的生活增添了滋味。 今天的音频,我就大体按照原书的结构,分别从食、衣、住、行四个方面,带你了解古人的日常生活。准备好了吗?咱们即刻启程。 咱们先说“食”,为啥从食开始说呢?很简单,自古以来,“民人以食为天。”司马迁的这句话,今天听起来好像很轻巧,似乎吃就是为了满足口腹之欲,但实际上,饮食史的背后,是一部漫长的人与饥饿抗争的痛苦历史。那是一个沉重的话题,咱们今天先按下不表。 说到吃,我们大多数人想到的第一个问题可能是,古人吃什么?大体来说,无非三类——主食、肉食和蔬果,分类跟今天差不多,但吃的食物跟今天有不小的差别。 先说主食。今天,中国人的主食,南方以米饭为主,北方以面食为主。这种格局是什么时候形成的呢?可能比你想象的要晚很多。根据作者的考证,这是一个缓慢的变化过程,开始于魏晋南北朝时期,到唐宋才最终完成。我们知道,中国是世界上最早种植水稻的国家,其实,中国也是世界上最早种植粟(也就是小米)的国家。在新石器时代,黄河流域就开始种植粟,粟一直是中国北方地区最重要的主食,在魏晋南北朝以后,粟的地位才逐渐被小麦取代。 其实,种植小麦的历史也很早,大约在五千年前,中国境内就有人种植小麦。汉朝政府甚至两次推广种小麦,目的是增加单位面积产量,但是,老百姓很不愿意种。为什么呢?因为小麦直接煮不好吃。用麦粒做的饭叫麦饭,那是穷人的食物,吃起来碜牙,有地位、有条件的人一般是不吃的。你可能会问,他们为啥不把小麦做成面条或者烙饼呢?答案很简单,因为他们还没学会制备面粉和饼的技术。 早期的磨面技术很有限,磨出来的还是比较粗的颗粒,到东汉磨面技术和效率有所提高,到唐朝开始出现水力推动的碾坊,加工面粉成为有利可图的行业,达官贵人才纷纷置办碾坊。面食变得好吃了,小麦的种植面积才开始增加。到南宋,“南人食米,北人食面”的格局才最终形成,并且影响至今。 说完主食,咱们再来看看肉食。 还记得《孟子》里的那段话吗?“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。”由此可见,在当时,七十岁以下的人是很难吃上肉的。《左传·曹刿论战》里说,“肉食者鄙,未能远谋。”用“肉食者”来形容权贵阶层,这也说明平民阶层是很难吃到肉的。这两篇文章都是春秋战国时期写的,按当时的制度,“贵为大夫,方可食肉。”后来,随着经济发展进步,能吃肉的人、能吃肉的日子当然越来越多,但对寻常百姓而言,吃肉仍然是件稀罕事儿。 那么,古人所吃的究竟是什么肉呢?书中进行了详细考证。首先,很少有人能吃牛肉,因为牛是耕地的主要动力,直到上世纪六七十年代,很多农村地区还禁止杀耕牛,在古代更是严令禁止。《礼记》中记载,“天子社稷皆太牢,诸侯社稷皆少牢”,太牢包括牛、羊和猪,少牢只有羊和猪,可见,牛是最尊贵的祭品,只有天子才能使用。“诸侯无故不杀牛,大夫无故不杀羊,士无故不杀犬豕。”在秦汉以后,历代都用严苛的法令保护耕牛。魏晋南北朝最为严厉,当时规定,“非宗庙社稷之祭不得杀牛,犯者皆死。” 不能吃牛肉,那吃的是什么肉呢?秦汉时期的肉食种类,主要是猪、狗、羊、鸡和各种野味。从北朝开始,随着游牧民族的南下,中原的肉食习惯发生了重大转变,羊肉变成了统治阶级的最爱。在宋神宗时期,御厨一年的肉食消耗量为“羊肉四十三万四千四百六十三斤四两,常支羊羔一十九口,猪肉四千一百三十一斤”。不得不说,“肉食者”的胃口真是惊人。 相较于羊肉,猪肉长期被认为是一种不太美味、不太健康的肉类。比如,南朝陶弘景的《名医别录》、明代李时珍的《本草纲目》,都对猪肉给予负面评价,说它“闭血脉,弱筋骨,虚肥人,不可久食”。作者说,上层人士对猪肉的喜爱,大概来自金朝和清朝,那是东北的习俗。这一点,你只要想想东北人爱吃的猪肉炖粉条、锅包肉,就能理解了。 当然,老百姓难得有肉吃,自然不会挑剔,日常的动物性蛋白质来源主要是小鱼、小虾和鸡蛋。“丰年留客足鸡豚”,鸡肉和猪肉那是民间的盛宴。 再说到蔬菜,也很有意思。老百姓餐桌上的美食,是一点点丰富起来的。元代以前,华夏民族最重要的蔬菜是葵。这个“葵”可不是秋葵,而是“青青园中葵,朝露待日晞”里的那个“葵”,它是一种绿叶菜,又叫冬寒菜。我小时候在湖南老家经常吃这种菜,但后来在北京多年,从来没有在市场上见到过。我问一些北方的朋友,他们也都表示从没听说过这种菜。 但据作者考证,葵在很长时间里,一直是华夏民族最重要的蔬菜。你看,汉乐府《长歌行》里,把人生用葵的生长和凋零来作比;贾思勰的《齐民要术》,把葵放在头等重要的地位;元代王祯的《农书》,更是把葵尊为“百菜之主”。但到明代,葵的地位出现了戏剧性的下降,《本草纲目》里把葵降到了草部,说“今不复食之,故移入此”。那时,老百姓的当家蔬菜,已经从葵变成了白菜、萝卜、韭菜之类。 与葵的“节节败退”不同,胡椒、辣椒、甘蔗等可以作为调味品的食物,逐渐从域外进入中国。此外,还有来自新大陆的红薯、番茄、土豆,这些食物不仅丰富了中国人的餐桌,更是促进了中国人口的大幅增长。 上面说的都是“吃什么”,还有一个问题是“怎么吃”,这主要涉及烹饪方法问题。 中国饮食文化的进步,一个重要转折点是炒菜技术的发明,你可别小看这项技术,它至今仍然被视为中华饮食最具特色的烹饪技法之一。在炒菜被发明之前,无论王公贵族,还是黎民百姓,吃的菜大多是蒸煮或烘烤出来的,而且调味品严重不足。要知道,甘蔗榨糖技术要到唐朝才从印度引进,酱油和菜油的登场要到宋朝,花生油、辣椒、西红柿的登场则要到明朝以后。早期菜肴的调味料除了盐,就是各种酱汁和豆豉,味道可想而知。有意思的是,作者认为,炒菜之所以会被发明,很可能跟缺少燃料有关,因为炒是一种更节能的烹饪方式,而燃料变得金贵,是唐宋以后的事情。 那么,是从什么时候起,中国古人的饮食开始接近于现在呢?作者认为要到宋朝,她说,宋朝是华夏饮食文化的初步成熟期,当时,除了辣椒以外,其他的调味品,比如油盐酱醋茶,都已经齐备;炒菜的技术开始流行;无论主食,还是副食,都跟今天没有太大差别。而且,当时的餐饮业繁荣,城市里的酒楼、茶肆鳞次栉比,南食店、北食店风味各异。前些年,有三个年轻人仔细考证了宋朝人所用的食材和烹饪方法,仿照着做了很多菜,还出了一本颇受好评的书,叫《宋宴》,让很多人一饱眼福。 如此看来,宋朝不仅是经济文化繁荣,还有很多舌尖上的美味。 说完“食”,咱们再来说说“衣”。 我先问一个傻问题,人为什么要穿衣?你可能会说,因为衣服能保暖、防晒、遮羞、修饰自己,这些都对,但作者认为,其实衣服还有一个重要的延伸功能,那就是符号功能。尤其在传统社会,对着装有严格的等级限制,衣服象征着财富、权势和身份。古人花在衣服上的心思,恐怕一点都不比今天的人少。每个朝代、每个阶层的服饰都有所不同,它的区别主要体现在材质、颜色和款式三个方面,这些都能与人的身份相对应。 咱们先说材质。早期人类都是用动物皮毛或树叶蔽体,后来出现了丝和麻,这是中国最早的纺织品。丝绸是中国人的一大发明,后来行销世界,才有了“丝绸之路”。那么,最早的丝织品是什么时候出现的呢?可能远比你想象的要早。书中讲到,1958年,在距今大约4700年的浙江吴兴钱山漾遗址中,就出土了丝织品的残片。有学者甚至认为,中国人驯化、培育家蚕的历史,可以追溯到7000年前。 当然,丝织品得来不易,价格昂贵,不是一般人能穿得起的。古人用“布衣”来指代平民百姓,就是因为穷人穿不起绫罗绸缎,只能穿布衣。商人尽管有钱,但是,中国古代大多采取“重农抑商”的政策,对商人的服饰有严格要求,限制他们穿华丽的衣裳。比如,西汉时期,“贾人毋得衣锦绣绮縠(hú)罽(jì)”,意思是,商人不能穿带有图案花纹的丝织品和毛织品。 类似的规定明朝也有,明太祖朱元璋规定,商人的衣服只能用绢和布来做,不得穿绸和纱。而且,一户人家只要有一个人做买卖,那么,全家人的着装都要按照商人的标准来执行。后来到明武宗时期,又增加了一条禁令,商人与贱民、仆役、倡优不许穿貂皮大衣。 现在,我们用得最多的布料是棉布,棉布在中国的流行时间相对较晚。北宋以后,福建、广东、四川等地开始种植木棉。元代,棉花的种植面积和产量已经颇为可观。明朝,朱元璋更是用强制手段在全国推行种棉花。后来,棉花逐渐取代丝麻,成为中国人最主要的衣服原料。 说完材质,再来说说衣服的颜色。 衣服的颜色是用来区分身份等级的重要标尺,有的颜色被皇帝独占。比如,我们都熟悉宋太祖赵匡胤“黄袍加身”的故事,“黄袍”就是皇帝独享的服饰,这是从唐朝开始的,但其实那种黄不是我们在影视剧里看到的明黄,而是一种介于黄和红之间的赭(zhě)色。 书中指出,用官服的颜色来区分官员等级的制度,也是在唐朝正式确立的。唐朝三品以上的官员穿紫色,四品、五品穿朱色,五品以上的都属于“贵官”,所以有句话叫做“朱紫盈门自称贵”,用“朱紫”两种颜色来指代高官。再讲一个好玩的考证,你可能还记得白居易《琵琶行》里的最后一句:“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。”白居易被贬为江州司马,只能穿青色的衣服,那么他当时是几品官呢?根据陈寅恪先生的考证,虽然白居易的职位相当于五品,但阶官是最低级的从九品,所以,只能穿青衫。 好,说完颜色,咱们再来说说款式。 衣服的款式大有讲究,各个朝代差异非常大,只要稍微留心,你就能从不同朝代的画作中看出区别来。同理,如果你熟悉各个朝代的服装款式,就能轻松辨别一幅画所属的朝代。 东汉明帝永平二年,帝制时期的服制(也就是服饰制度)正式确立,从皇帝到庶民,服饰各有品级。服制讲究上下有序,必须合乎“礼”,“非其人不得服其服”。书中指出,服饰以繁复、稀有、贵重为尊贵,地位越高的人,朝服的服饰也就越繁复,“朝服”是指上朝、祭祀等相对正式的场合穿的服装。他们把日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火等十二种纹饰合称“十二章”,象征权力,只有皇帝的衣服可以绣十二章,三公和诸侯只能绣山、龙以下的九章,而九卿只能使用华虫以下的七章。当然,这些服装平时难得有机会穿,宋朝的理学大家朱熹就曾诉苦说,朝服平时不穿,到祭祀要穿的时候,衣服都破损了。 关于衣服款式,还有一个有趣的知识点,书中提到,华夏民族最早的裤都是开裆裤,裤的功能是护腿,而非护裆,所以外面必须再穿一层裳才保险。那么,是从什么时候开始,华夏民族才不穿开裆裤呢?大概是公元前4世纪末,这还得归功于赵武灵王的胡服骑射,他从北方游牧民族那里引进了所谓“胡服”,游牧民族因为要骑马,所以必须穿合裆裤,不然胯下磨损太厉害,人受不了。 后来,华夏民族的服饰变迁,也不断受到其他民族的影响。由此可以看出,无论是食物品类,还是衣服款式,都是不同文化交流碰撞的产物。 好,说完衣和食,咱们再来说说住。 今天为买房和租房而苦恼的人,对这个问题应该很有感触,古人也一样,住是一件不让人省心的大事。 说起住,会有两个天然的问题:一是,住哪儿?二是,怎么住? 咱们先说第一个,住哪儿?或者说把家安在哪儿?这个问题存在的前提是人口迁徙,迁徙的原因可能是逃难,可能是行政命令,也可能是完全自主自发的行为,想找一块更好的地方过日子。我这里要说的不是这几种情况,而是讲官员的流动。作者把中国古代精英阶层的居住状态分为三个阶段: 第一个阶段是先秦时期,贵族通常都是居住在自己的封地上,新兴的士阶层会四处游走找工作,找到工作后,就在诸侯的都邑里建立新居所。如果他们获得封地,也可能在政治失势后回到封地居住。 第二阶段是从秦汉到隋朝,中央官员住在首都附近,地方长官居住在政区所在的城市,而数量众多的地方佐官是在本地居住。地方佐官拥有大量土地,有自己的庄园,他们的根在土地上,过田园生活是常态。像东晋的田园诗人陶渊明就是如此,他做了八十多天彭泽县令,不想干了,就能“归园田居”。 第三阶段是隋唐以后,官员全部由国家选任,官员的任命实行避籍制,就是不能在本地做官,这是为了让官员不与地方豪强势力勾结,保障政治清明。这样一来,大部分官员没有足够的土地保障基本收入,官员对国家的依附性增强,因此,他们需要搬到城市居住,在异乡购置房屋和土地,死后可能也要埋骨他乡。像欧阳修是江西吉州人,后来到安徽颍(yǐng)州做官,最后,他和母亲都安葬在颍州。 说完“住哪儿”,再来说说“怎么住”,也就是住的方式,其实无非就是买房、租房和住店。 对今天的人来说,买房是一笔巨大的投资,对古人来说同样如此。作者讲到,“唐宋八大家”之首韩愈出身并不好,49岁的时候,才终于在首都长安买了一套大房子,他满心骄傲和欢喜,写了一首《示儿》,说:“始我来京师,止携一束书。辛勤三十年,以有此屋庐。”意思是自己白手起家,辛勤奋斗了三十年,才买下了这套房子,他后来也是在这套宅子里寿终正寝。韩愈曾官至监察御史,被称为“百代文宗”,以他的地位和声望,尚且要奋斗三十年才能买房,还真是应了那句话,“长安米贵,居大不易。” 很多人买不起房,就只能靠租房。在大城市租房并不难,但要租到好房子也不容易。书中提到,北宋时期,王安石要从金陵调回开封任职,他先派儿子打前站租房,因为他想住在司马光家附近。不过,作者说这个事情的真实性还有待考证。一般来说,靠近官员上朝出入宫门的上风上水地段,租金肯定高。还有一个有趣的现象,如果谁家里藏书丰富,那么,他家附近的租金也会跟着上涨,因为士大夫都想跟他凑近一点,方便借书来读。 除了买房和租房,还有住店。在古代,为短期旅行提供住宿的有两个系统:一个是官营的驿馆,一个是私营的旅店。驿馆设置在官路上,驿不是什么人都能去住的,它的主要功能是向公差人员提供食宿补给,在驿站住宿需要官方的“介绍信”。 当然,旅行途中也有私营旅店,普通人可以住,但要提防“黑店”。作者说,中国的旅店业可以追溯到战国时期。《史记》里记载,秦孝公死后,商鞅被诬谋反,仓皇出逃到秦国边境,想要住店,结果因为自己制定的一条法律而遭到店主拒绝,因为那条法律规定,“舍人无验者坐之”,意思是收留没有证件的旅行者要坐牢。你看,商鞅的惨死,其实是自己一手铸就的。 在古代,路上的住宿不像今天这么便利,但城市里的旅店业还是发展得不错。在宋仁宗时期,东京的邸店有官私两种,其中官营邸店有26200间客房,年收入额大约13万余贯。邸店的利润极高,所获利润被称为“痴钱”,意思是傻瓜都能挣的钱,所以,达官贵人争相投资邸店业。 好,说完住,最后我们再来说说行。 说起古代的“行”,你第一时间想到的是什么?我想到的是李白的诗《行路难》,“行路难,行路难,多歧路,今安在?”公元742年,李白奉诏入京,担任翰林供奉,却没被唐玄宗重用。他受到权臣的排挤,两年后,被“赐金放还”,变相地撵出了长安。朋友为他饯行,他写下了这首千古名篇。 跳出李白的个人遭遇来看这首诗,我们可以看到古代官宦生涯的极大不确定性,官员的升迁、贬谪或平调,让他们需要在全国不同地方来回游走,所以,他们自称“宦游人”。赴任的路途,遥远而陌生,交通不便,前程未卜,所以,才会有那么多以送别为主题的诗词。比如,“与君离别意,同是宦游人”,“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,“日暮征帆何处泊?天涯一望断人肠”…… 跻身官宦,虽然荣耀,但宦游人需要一直在路上,与他们“同游”的,可能还有父母、妻儿、仆从,乃至亲属和门生。在安土重迁的古代社会,农民是很少远走他乡的,而官宦经常是路上的匆匆过客。除了当官的,还有赶考的读书人,做买卖的商人,去从军的人,逃难的人,以及运送货物、信件的人,这些人是旅途中的常客。 在路上,会有两个重要的交通关口,一个是关,一个是驿。在一个相对独立的地理单元的出入口,会设置关,比如潼关、阳关、玉门关等等,人和车马要从关口经过,必须要有相应的通关文书。比如在唐朝,普通旅行者需要提供“过所”,这是由户口所在地的州一级政府颁发;出去旅行一个月以上的,需要有“行牒”;出去三个月以上的,需要有“长籍”。 你可能立马会想到一个问题,古代没有照相技术,持通关文书的人怎么证明证件是自己的呢?诶,这一点,当时的管理者早就想到了。作者指出,汉代的旅行公文上,会标注持证者的个人身份、年龄、身体特征、居住地,以及随身所携带的重要物品的名称或特征。比如,“张三,年龄26岁,身高七尺三寸,肤色黑,驾着一辆牛车出关。”过关的时候,关口的小吏不仅要现场查验,还要抄录相关文书,以便旅行者返回的时候核对。这样的机制既是为了保护区域安全,隔绝外部势力,也是为了防止走私行为。 而前面提到过的驿站,主要提供两种服务:一是向过往官员、使节提供食宿、交通服务;二是传递文书,主要是各级官府之间的公文,从宋代开始,也传递官员的家书。 秦汉时期,主要交通线上每隔十里设置一个邮亭,有房舍,负责为官员旅行提供方便和传递信息。汉高祖刘邦起事之前就做过亭长。唐朝三十里设一个驿,宋朝六十里设一个驿,从十里到三十里,再到六十里,为什么亭或驿的设置会越来越稀疏呢?原因可能是官员旅行的速度变快了,从坐车变成了骑马,马镫的应用加快了骑马的速度,而且,驿的功能也出现了一些调整。 那么,在古代,要怎么提高文书传达的效率呢?作者告诉我们,就是让驿站换马换人“接力跑”。宋高宗连发十二道金牌召回岳飞,按规定,金牌是最高级别的速递,传递速度要“日行五百里”。 有美国学者对当时各大帝国的邮政速度进行对比,结论是当时中国的邮政速度是全世界最快的,这不仅是技术的优势,更是国家管理能力的体现。当然,工业革命以后,西方国家发明了汽车、火车、蒸汽轮船,速度远超传统的马车和帆船,那是世界现代化的开端,又是另一个故事了。 最后,咱们再回到这本书的书名,它叫《人间烟火》,仔细咀嚼这四个字,你会发现它有一种诗意在。我们用“人间烟火”来形容世俗生活,无论是达官贵人,还是贩夫走卒,都离不开这人间升腾的袅袅烟火气。古人如此,今人也如此。 听完这本书,你会发现,过去我们在审视历史的时候,把衣、食、住、行这四件事看小了。其实,它们从来都不是无关宏旨的“小事”,它们不仅关系到每个个体的生存状态和切身利益,也关系到整个社会的运行秩序和前途命脉。日常生活里藏着古人无穷的创造力,也藏着古人的精神信仰和文化密码,而这些东西早已经深深地根植在我们民族的血脉里。 好,内容听完了。 从今天开始,一直到大年初六,我们每天都会为你送出一个好书福袋,里面包含1本听书和3本电子书,内容每天不重样,欢迎你在春节期间来得到领取。 现在,你在得到App首页搜索“好书福袋”这几个字,就可以免费领取当天的好书。也欢迎你把活动页面转发给身边的家人和朋友,大家一起共享这份新春知识好礼。 好,以上就是今天的内容。明天,也就是大年初一,咱们一起来聊聊春联的故事。 《得到精选》,明天见。

    启发俱乐部 2023-01-21
  • 读书学习,真能让我们成为精英吗?

    今天是3月14日,我们发起了一个活动,把每年3月14日,定为得到APP的万维钢主题日。为什么把日子定到这一天呢?因为,3月14日是爱因斯坦的生日,也是霍金离世的日子。总之,这个日子总是跟精英、天才,脱不了关系。所以,我们就把每年的3月14日定为万维钢主题日。在这一天,向那些最聪明的大脑、最超凡的智慧致敬。 今天的内容也很特别,它不是来自一个人。具体说,熊逸老师替我们问出了一个问题,到底什么叫做精英?精英的标准又是什么?该怎么成为精英? 万维钢老师的回答,真是让人大开眼界。 接下来,咱们一起听听万维钢老师对精英的解释。 《熊逸书院》和《精英日课》这两个专栏,本质上都是读书专栏,无非现在熊逸老师读的是经典,我读的是新书。熊老师问我如何看待“普通人对精英的理解”,其实这个问题就是“读书”和“精英”到底有多大关系。我总爱鼓吹读书的好处,认为精英必须得有先进思想。而熊老师也不是那种专门谈论冠冕堂皇的圣人之道的假道学,说的非常实在 —— 普通人心目中的精英,就是掌握了核心资源,在食物链上排序靠前的人。 所以这个问题就是读书到底有啥“用” 。如果读书有用,为什么有些书读得多的人混得并不好,而有些混得好的人根本不读书?有没有可能,读书和精英的相关系数,其实比较低呢?如果是这样的话,一个食物链上排序不怎么高的人,不好好琢磨挣钱,去读什么《春秋大义》,这不是缘木求鱼吗? 这个问题,是每个读书人都得面对的问题,不能因为我们痴迷于读书就不问有没有用。想明白这个问题,爱读书的才能读得心安理得,不读书的也是理性选择。 我以为,这个问题得从三个方面考虑。 熊老师说的不错,的确存在一个“食物链”,每个人在这个食物链上的地位,取决于他掌握的资源。资源不一定是钱,更可以是权力,还可以是过硬的社会关系、独一无二的技术、出众的美貌、影响力巨大的名望等等。正如李斯说的两种老鼠的故事,人有了资源,才能有恃无恐。如果有哪个学问说这些都不重要,你只追求内心纯净的精神就行,我看那肯定不是好学问。 但是也没有哪家正统的学问说,别的都不重要,你就专门研究怎么提高自己在食物链上的排名就行。这又是为什么呢? 一个重要原因是,你在食物链上的排名,基本上不是你自己能决定得了的。我们专栏解读过康奈尔大学经济学家罗伯特·弗兰克的《成功与运气:好运和精英社会的神话》这本书,我们知道所谓“精英”们之所以成功,既不全是天赋和努力,也不全是关键时刻理性选择的结果,而在很大程度上取决于运气。家庭出身很重要,在合适的时机选择了合适的行业很重要,一些非常偶然的因素也很重要。 所以这条食物链的逻辑远远不是谁努力谁就能占据一个好位置。所谓“精英社会”,是一个神话。那么掌握优质资源的人,是不是都值得被称为“精英”,就是一个问题了。 食物链排名对个人相当不可控,但是还有另外一条链可以追求,我们不妨称之为“ 智识链 ”。智识,就是智慧和见识。智识不是一种资源。资源可以赠送,可以继承,可以一出生就有,智识不能。资源可以出售变现,智识不能直接换成钱。智识是“三观” —— 对世界正确的认识,对人生合理的安排,知道什么东西是好东西;智识还是历史的经验和做事的手段。食物链上排名高的人可以威逼利诱食物链上排名低的人,智识链没有这么厉害的效果,但是高下之分也很明显。 还有别的链。社会复杂多元,并非是所有人都排在一条链上一个压一个。食物链和智识链之外,至少还有一条“ 幸福链 ”。我既不追求富贵也不追求见识,我就想看看电视剧打打游戏了解一下明星八卦过好自己的小确幸,你再厉害又能奈我何? 所以人生大概有好几个维度,我们关心的不仅仅是食物链这一个维度上的位置。在所有维度之中,我个人的偏见,是认为“智识”最值得追求。我认为“精英”的定义,应该看智识水平的高低。 首先智识比较可控。读书就是提高智识水平最简单的办法,门槛低收费少,你只要愿意下功夫就可以。当然,读书也有天赋和机遇的问题,但是毕竟比食物链上的爬升容易多了。 而且智识水平高的人,也善于在其他链上找到自己的位置。 如果一个人的食物链排名高而智识低,他的地位可能比较危险。美国买彩票中了大奖的人、中国在征地中获得巨额补偿的农民,往往会在很短的时间内就把财富败光,这就是在食物链上突然攀升之后智识不够用了。 如果一个人的智识高但是在食物链上的排名低,他大概不用特别担心。给他机会他会升上去,实在没机会还可以培养下一代。 那既然如此,智识和食物链的相关系数应该比较高才对。其实也是比较高的。我们说过《族群心智》这本书,一个国家在国际食物链上的地位,就跟它的国民智商 —— 更确切地说就是国民智识水平 —— 关系很大。从个体而论,人的智识水平和收入水平也是正相关的。社会学家的研究,精英阶层和工薪阶层的思维方式存在明显的差异。相对于普通人,精英更相信规则、更能跟陌生人合作、更善于理解抽象概念、更愿意探索未知、更能承担风险,等等等等。 从整体而言,智识水平高的人通常在食物链上的位置也不错。当然这也是相互作用的结果,食物链排名高的人可以获得更好的教育资源。身居高位而一脑子浆糊的,和见识卓绝而蜗居底层的,都是比较罕见的特例。 那为什么有些特别厉害的学者,没有去争夺更大的权力和更多的财富呢?一方面,特别大的权力和特别多的财富都是需要运气和机遇的,他想争夺也争夺不了。另一方面,其中还有一个代价问题。 亚当·斯密有个理论,说财富和名望,哪怕是从自利的角度,也不应该过分追求。因为食物链排名是个正反馈的游戏。我们专栏讲过Uber出租车司机的故事。Uber给司机们设计了一个游戏,不论你已经挣了多少钱,不论你多苦多累,你总能看到下一个挣钱目标。人陷入这个游戏就是一个非常痛苦的状态,沉迷了,不能自拔。 亚当·斯密那个时代没有Uber,也没有“行为设计学”,但是亚当·斯密就已经意识到这个问题。你不管有多少钱,有多大名望,前面永远有更大的目标。每天差一分钟的表已经不错了,你非得想要一个一个月才差一分钟的。拿了银牌已经是万人之上,但是你总想拿金牌。正反馈游戏就好像吸毒一样,排名越高的人需要的剂量也越高,最后必然以失望结束。 这就是排名的代价。你要非常辛苦,付出很多牺牲,才能提高排名。那再考虑到幸福链,过分的牺牲可能根本不值得,爬到一定程度停下,做点自己感兴趣的事不是更好? 智识分子,不应该一味追求食物链排名,还可以追求“自由”。役使别人的能力,由食物链排名决定。但是免于被人役使,一定排名以上的人都可以做到。我们专栏总爱说“自由技艺”,这就是一套统治者和“拒绝被统治”者的学问。我不压迫你,但是你也别想压迫我。 不过现代社会,除了官场之类的个别系统,大多数人和人之间都是平等合作的关系,不存在多少威逼利诱。一般人本来就是比较自由的。尤其是发达国家,顶层资源多很自由,底层享受高福利还不用操心,更自由。反倒是中层,一天到晚辛苦工作疲于奔命,名义上很自由,其实享受不到。 所以我们还得研究一下幸福链,到底怎么才幸福呢?这又得回到马斯洛的需求层次,最高一层叫做“自我实现”。熊老师说这个“自我实现”其实就是低级需求的华丽变种,我看很有道理 —— 它们说的都是食物链的地位。比如说有的高官,当官还不过瘾,退休了还得时不时出本书。有的人经商成功还不过瘾,还得追求社会影响力。小官和小商人,一般顾不上这些。我们大概可以说,自我实现,是食物链和幸福链在一个高度上统一了。 但是我们也得承认,的确有很多人,是踏踏实实想要做成一件事业,而不单纯追究自己在其中获得什么地位。我看现在关于“幸福”的研究的一个普遍说法,认为这种情况是最高级的幸福 —— 这就是我们常说的 “ be part of something bigger than yourself ”。 如果你认为这件事特别值得做,那付出一些代价也是可以的。 有时候你能感到一个使命的召唤,认为自己就应该干这件事才幸福。了却君王天下事,赢得生前身后名,谁都不可能对这样的事儿不动心。 那如此说来,最有意思的人生就是找到机会去做些大事,你既能感到幸福,又能顺便提升食物链排名。像熊逸老师读遍古今经典,成一家之言,这就是特别大的事儿,也许将来青史留名,谁还在乎他家门口的菜贩儿怎么想? 智识,特别有利于做大事。所以就得多读书啊。 要说读书的话,现在有一类书,专门给人生提供解决方案。中国管这类书叫“成功学”、英文说的比较低调,叫“self-help”,分类目录连 non-fiction(非虚构) 都不算,有点上不了台面。这些书,是专门研究怎么提高食物链排名的。 其实这些书的内容我们专栏有时候就涉及过一些,比如自控力、好习惯的养成之类。但是你得承认,我们说的比较高级,因为我们讨论原理,讲解实验,研究利弊,是把这些内容当“课题” —— 而不是当“课程” —— 说的。我们说的,严格来说是严肃的 non-fiction。而 self-help 类,更简单粗暴一些,是直接给你提供行动指南。 但是不管是 non-fiction 也好,self-help 也罢,我要想提升食物链排名,只读这些成功学不就行了吗,为什么还要读熊逸的专栏,了解《公羊传》和《榖梁传》的区别,搞这些看似无用的东西有什么意义呢? 我的答案是,如果你只读self-help类,你的最高境界,就是活成了一个算法。 给你一个任务,你知道怎么完成。心中有目标,你知道怎么实现。你知道各种激励自我和自控的手段,你活得非常有效率。但是你是一个工具。因为你只会“执行”。 算法的意思,是给定这样的输入,我就产生这样的输出。如果局面是这样的,我就这样做,如果局面是那样的,我就那样做 —— 如果……就……,这就是算法。 一切逻辑都清晰合理,这就是行动指南给的东西。你听说一个道理,你问“怎么让这个道理落地”?你想要的就是行动指南,你就是想变成算法。 算法,跟精英有本质的区别。精英有决策权。 凡是查“如果……就……”表就知道该怎么办的事儿,都不叫决策,都是算法。你知道“应该”攒钱投资,但是你受不了诱惑没做到,那是你的执行能力有问题,跟决策无关。 决策,是没有人告诉你该怎么办,没有固定算法,没有已知的对错,这个时候你怎么选择。 我们精英日课反反复复强调一句话,是菲茨杰拉德的名言:“检验一流智力的标准,就是看你能不能在头脑中同时存在两个相反的想法,还维持正常行事的能力。” 世界上很多道理都是互相矛盾的。运气重要还是努力重要?保守好还是进步好?要平等还是要自由?先把国内的事儿办好,还是发扬国际主义精神?这些问题,每一个都能从正反两方面说出很多很多道理来。遇到一个具体事情怎么办,没有固定的行动指南,你必须参考两方面的道理,自己决策。 大多数人从小到大,可能根本就没有几次需要做决策的机会,所以决策也可以说是精英的特权。这也是为什么“创业者”其实不需要读很多书,时机到来的关键时刻最需要的不是什么决策,而是执行力,简单粗暴最好。但是事业做大以后,局面越来越复杂,你就得读书了。精英日课正在连载解读一本书,克里斯汀·麦兹伯格的《意会:人文学科在算法时代的力量》,说的就是人文学科的用处。 有时候你已经有了主意,可是要想说服别人,还得有专门的学问。这就更得读书,比如《熊逸书院》有篇文章叫《让我们当一次翻手为云、覆手为雨的奸臣吧》,特别精彩,就是用一本《榖梁传》,做一件事正反两个方面都能找出冠冕堂皇的理由来。 像这种熟读春秋的精英,摆弄一个只读过成功学的执行者,不跟玩似的吗? 熊逸老师是个厚道人,你要问他为啥要读这些书,他不爱说读这些书有啥用。我更功利一些,特别爱说有用。不过也可能是我更厚道,因为付费专栏的宗旨就是得对读者有用……那到底有用还是没用,还是得用菲茨杰拉德那句话 ——…

    启发俱乐部 2023-03-14

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