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刘勃:曹丕的促狭与通达

今天的内容来自得到电子书。要跟你推荐的是文史学者刘勃老师的最新力作《世说俗谈》。这是一本解读《世说新语》的历史随笔。

你可能在中学课本里见过《世说新语》的片段。它是一部记录魏晋时期社会名流言行风貌、轶闻趣事的小说。《世说新语》里的人物,都让现代人很羡慕。他们的人生姿态都非常舒展,非常自由,非常云淡风轻。

读《世说新语》,不仅能让我们领略魏晋名士的风度,更能滋养我们的精神,让我们获得强大的精神力量。

刘勃老师为了让我们更好地理解《世说新语》,将采用他一贯的“讲段子”的形式,趣味解读各种人物。他还参照了大量史料,将魏晋时代的名人们放进具体的历史背景中解读,让你看到孔融、曹操等人物的另一面。

今天的精选,要跟你分享的是刘勃老师对曹丕这个人物的解读。说到曹丕,关于他的评价往往是两极化的。有人会说他是“无耻之徒”,还有人说他其实是个被低估的大才子。那在《世说新语》中,曹丕究竟是个什么样的人物呢?

接下来,我们一起听听刘勃老师怎么说。

你好,我是刘勃,今天想跟你分享的是《世说新语》中曹丕这个人物。不是全面评价,只是《世说新语》中的曹丕。

作为一个皇帝,曹丕统治水平如何?作为文学史上必须要提的“三曹”之一,曹丕的创作比起他爸爸曹操,他弟弟曹植,算是在什么水准上?都是富有争议,很容易写出长篇大论的话题,也都是《世说新语》不关心的话题。

曹丕和曹植怎么争太子的故事,《世说新语》倒也没讲,但讲了曹丕当了皇帝后,怎么迫害兄弟们的:

任城王是曹彰,著名的黄须儿。他和曹丕都是卞太后所生,曹丕字子桓,曹彰字子文,春秋霸主中,最无争议的就是齐桓晋文,曹操给儿子起这样的名字,寄托着自己当时的志向。

曹彰是曹操所有儿子中最勇武的,曹丕忌惮他,就和曹彰在母亲的住处中下棋,手边还放着一盘枣子,而有些枣子是枣蒂里下了毒的。

曹丕挑没毒的吃,曹彰自然随手拿了就吃。

于是曹彰就中毒了,卞太后赶紧要找水来救他,可是曹丕已经事先命人把装水的瓶罐都打碎了。

太后光着脚冲到井边,可是汲桶却不见了。

片刻功夫,曹彰就死了。

曹丕又想害东阿王曹植。

太后说:“你已经杀死了我的任城王,不许再杀我的东阿王!”

早有前辈学者指出:这个故事有破绽。第一,查史书,曹彰进京见曹丕,又突然暴毙,这事儿是在黄初四年的五月,而枣子是秋季的水果,这会儿还没熟。当然也可以硬解释说,兄弟俩吃的不是新鲜枣子,而是枣干。

第二,黄初四年,曹植当时是雍丘王,到太和三年,才被侄子魏明帝曹睿改封到东阿,那时候曹丕都已经死了。当然这个也可以硬解释,史书上的称谓往往是不严谨的,使用后来更有名的称号也不奇怪,这种现象在《世说新语》当中尤其常见。

第三,曹丕要害曹彰,为啥要当着母亲的面,弄得这么麻烦?还冒着生命危险,毕竟一边下棋、一边挑枣子吃,一个走眼,可就把自己的命搭进去了。硬要解释,只能是《世说新语》里这一节是一个长故事里的片段,前面应该还有曹丕多次想下毒,曹彰就是谨慎不吃的情节。当然,对这种故事更理性也更简单的办法,还是不要解释,就拿它当段子好了。

《世说新语》里自然也有曹丕迫害曹植的故事。著名的曹植七步诗的故事,目前所能见到的最早叙述,就见于《世说新语》。

当然这个故事一样很不可信,但皇室里手足相残的故事容易引起民间共情,所以也就一直众口传播了。

《世说新语》对曹丕感兴趣的另一个话题,是好色,尤其是曹操和曹丕父子俩都好色,抢女人的故事,更是为人所喜闻乐见:

曹丕的甄后长得很美。她原先是袁绍的儿子袁熙的妻子,很受宠爱。曹操屠邺城,下令立即传见甄氏。

身边人禀报说,您儿子已经把她带走了。

曹操说:“今年破贼正为奴。”这次胜利的果实,都被这奴才拿走了。奴是当时父兄对子弟常用的昵称。

另一个故事是:

曹操死了,曹丕把父亲宫中的女人都接过来侍奉自己。

曹丕只当了七年皇帝,就也得了重病。

他母亲卞太后来探视他,一进内室,看见值班、侍奉的都是熟人,丈夫身边的那些小狐狸精,都到儿子身边来了。

太后就问她们:“你们什么时候转岗的?”

她们说:“正‘伏魄’时过。”——伏魄也就是复魄,这是人刚刚咽气时的一个仪式。也就是曹操才死,人拿着他的衣服爬到屋顶上,高喊“魂兮归来”的时候,曹丕就把这些女人接手了。

太后便不往前走了,叹息说:“狗鼠不食汝余,真的该死!”这是《左传》里的典故,被人所轻贱的人,吃剩的东西,别人就不会吃。卞太后这里说的就是“禽兽不如”的意思。

后来曹丕去世,太后到底也没去哭吊。

曹丕喜欢美女,还喜欢向人炫耀自己的美女:

刘公幹就是建安七子之一的刘桢。

刘桢因为失敬犯了罪。曹丕问他:“你为什么不注意法纪呢?”刘桢回答说:”臣确实平庸浅陋,但之所以犯罪,也是由于陛下的法网太严密了一点。”

那么,刘桢倒是因为什么事“失敬”的呢?

说起来还是和那位袁熙的媳妇,曹操也想要的甄氏有关。

建安十六年曹丕当了五官中郎将之后,刘桢成了他的文学侍从之臣。一次酒酣,曹丕让甄氏出来拜见。别的宾客都赶紧伏低,表示非礼勿视,我们不敢看您的女人。这大约正是曹丕的目的,就是要看大家慌乱伏倒的样子。

只有刘桢保持平视,于是曹丕动怒,逮捕了刘桢,减死一等,罚到“输作部”去干苦力,磨石头。《世说新语》的这段对话发生在曹丕又赦免了刘桢的时候。

曹丕这么干是有瘾的,后来甄氏失宠被废,曹丕最宠爱的是郭氏了。郭氏的名字非常直白,她爹觉得,“此乃吾女中王也”,就给女儿起名叫“女王”。

曹丕又让郭女王大人出来见宾客,大家自然都吸取刘桢的教训,赶紧伏低,这次曹丕说:“卿仰谛视之。”你可以抬起头仔细看。

看起来,你们看不看并不是重点,重点是我要你怎么样你就要怎么样。

看《三国演义》这样的小说,容易觉得曹植文采横溢而飞扬跳脱,曹丕却是个深沉阴鸷的形象。实际上曹丕的公子哥儿习气一样很重,这在史书中的记录,简直俯拾皆是。

所以,前面说的曹丕罚曹植七步作诗的故事固然不可信,但有人说,曹丕要弄死曹植,办法多得是,不必多此一举,这个逻辑却未必对。因为曹丕兴致来了,干点循规蹈矩的人看来多此一举的事,是很常有的。

《三国演义》讲,刘备在徐州的时候,曹操派刘岱、王忠讨伐他,结果被刘备轻松击败。这件事历史上是真有的,王忠这个人,还有一段往事:李傕郭汜之乱的时候,关中地区大饥荒,走投无路的王忠吃过人。

后来王忠归顺了曹操,曹丕知道他的经历,就让人把骷髅头系在王忠的马鞍上,大家一起看笑话。

绝境之中,只有吃人才有一线生机,这时应该怎么办?这是著名的伦理难题,坚决不吃者令人敬仰,怎样看待吃人者,却很容易引发激烈争辩。但无论如何,戏弄这种情势下的吃人者,那是过分轻佻而残忍了。

王忠毕竟不算是大人物,如果换成国家重臣,曹丕开起玩笑来一样肆无忌惮。

黄初五年(224年),曹丕下诏让高阶武将们都到自己的宠臣吴质的住处聚会。在座人物里,上将军曹真是胖子,中领军朱铄是瘦子,吴质就找来个演员,以胖瘦为话题说段子。

曹真自以为尊贵,开不起玩笑,对吴质怒吼:“卿欲以部曲将遇我邪?”旁边还有起哄的,曹真越发恼怒,拔刀瞋目说:“俳敢轻脱,吾斩尔。”这演滑稽戏的再敢没轻没重,我斩了他!

吴质当即怼回去:“曹子丹,汝非屠几上肉,吴质吞尔不摇喉,咀尔不摇牙,何敢恃势骄邪?”这意思是,你又不是屠夫案板上的生肉,根本是煮熟的肥油,入口即化的,我吞了你都不费劲,你嚣张个啥。

朱铄和吴质是老相识,曹丕做太子时,他们都名列“四友”,朱铄起身想来劝解,吴质又对他吼:“朱铄,敢坏坐!”你给我好好坐着,还轮不到你说话。

于是朱铄脾气也上来了,拔剑斩地,闹得不欢而散。

这一次,在前台闹得凶的虽然是吴质,但背后却也是曹丕支持的。

历来评价,都说“魏文尚通达”,无论好色还是乱开玩笑,另外还有热衷做各种游戏,疯狂沉迷于打猎之类,笼统而言,都可以算作“通达”。

通达本来自然不见得是坏事,甚至算颇动人的品质。但曹丕通达的同时,性情却又很促狭,挟皇权之威,就成了肆无忌惮羞辱人,如著名的气得于禁吐血而亡的事,更是典型的事例。而最终导致“举世贱守节”的结果,也就毫不意外了。当然我们不能说这就是曹丕造成的,只不过他起到了推波助澜的作用,那也是肯定的。

最后看下这一则:

建安二十二年,建安七子中成就最高的王粲王仲宣去世。

曹丕参加了他的葬礼,他对往日常在一起游玩的人说:“死者喜欢听驴叫,大家不妨各学一声驴叫来给他送行。”

于是追悼会就成了驴骡市。

这个故事常被人用赞赏的口吻说起,认为曹丕用不守礼法的行为寄托了对亡友的深情。

实际上不守礼法是真的,但曹丕的心态,未必不是恶作剧,至于有多么深的友情,恐怕很难说。

不过两年之后的建安二十四年,是曹魏的多事之秋,所谓“当建安之三八,实大命之所艰”。

当时曹操远征汉中未归,关羽水淹七军威震华夏,曹魏的都城邺城,则发生了政变,不少高干子弟都卷入其中。

这当中,就有王粲的两个儿子。

留守邺城的太子曹丕,这时表现出很强的应变和调度能力,铁腕镇压,迅速平定了叛乱。

王粲的两个儿子,都被处死。后来曹操听说了消息,感叹说:“孤若在,不使仲宣无后。”曹操显得比曹丕也要心慈手软一点。

若死后有知,他年曹丕与王粲泉下相逢,能再作一声驴鸣否?

好,内容听完了。今天推荐的内容来自刘勃老师的《世说俗谈》。这本书已经在得到电子书独家首发,现在你在得到首页搜索“刘勃”,就可以看到相关内容。强烈推荐你去读一读这本书,也推荐你加入得到电子书会员,一年只要199块钱,就能畅读将近6万本好书。

好,以上就是今天的内容。《得到精选》,明天见。

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