我是王鼎杰，欢迎来到《王鼎杰讲透史记》。
昨天我给你讲了，司马迁是如何塑造出项羽这样一个悲剧英雄形象的。今天这一讲，我要给你说的是楚汉争霸的另一个主角，汉高祖刘邦。
和贵族出身的项羽不同，刘邦出身平民，他没怎么受过贵族教育，经常在公共场合爆粗口，还边洗脚边接待重要的客人，一有机会，就会放纵自己的欲望。司马迁就说他“好酒及色”，是个酒色之徒。
如果把刘邦放到秦末起义军领袖的行列中一看，他也没什么优势。一来，他缺乏贵族背景，二来不过区区一介泗水亭长，要钱没钱、要兵没兵。
但是，楚汉争霸到最后，偏偏是这个身份不高，一身毛病，资源稀少的刘邦胜利了。他从一个基层小官，一跃成为开国帝王，开创了汉朝的百年基业，为后世英雄夺取天子之位树立了一个榜样。比如陈武帝陈霸先、明太祖朱元璋，都是跟刘邦一样白手起家建立王朝霸业的帝王。
刘邦为什么能够取得这么大的成功？在司马迁笔下，这个开国帝王是什么样的？今天，我们一起回到《高祖本纪》来聊一聊，司马迁笔下，汉高祖刘邦的人格形象。
前瞻性
说起刘邦的人格形象，第一个要说的就是他前瞻性的眼光。
后人因为习惯了郡县制的大一统格局，所以看到项羽搞分封制，很容易认为这是逆历史潮流的错误选择。同时，自然也就很容易把刘邦称帝视为寻常。事实上，在当时，华夏世界的主流观点其实是推翻秦始皇建立起来的这个大帝国。而如果说项羽选择的是一条违背历史潮流，但符合当时主流观点的道路，刘邦走的，恰是一条虽然符合历史潮流，却违背了当时主流观点的道路。
那么，刘邦为什么会选择“称帝”呢？在我看来，这才是一个值得深入思考的问题。
而探索这个问题的起点，就在刘邦的故乡。
关于刘邦的出身，《高祖本纪》说得很清楚：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。” 在这句话里，我提醒你注意一个地名“丰邑”，丰收的丰，城邑的邑。丰邑就是今天江苏省最西北角的丰县。
这一带曾经是宋国的领地，但是到战国时代，齐国、楚国、魏国三强瓜分了宋国。于是，这里就成了齐鲁文化、楚文化、三晋文化交界地带。从任何一个地域文明来看，这里都是边缘，都不代表相应文化的正宗，也没有什么强势的本地文化。但这里又是文化交集之处，什么都有，也最有可能催生出一个新东西。
从小生活在这样的环境中，刘邦具备了跨文化、跨地域的属性，同时，他也更容易接受新的文化和思想。
在秦灭六国后，刘邦来到沛县谋发展。也是在这里，他主动学习秦朝的新文字，并通过了秦朝的基层官吏选拔，当上了泗水亭的亭长。
别看亭长的级别不高，但泗水亭的位置却非常重要，这是泗水沿线的重要交通枢纽，是一个信息、物资和人员交汇的地方。刘邦在这里，迎来送往，见到的都是大人物。也正是因为这个职务的原因，刘邦后来去咸阳出公差，又遇到了秦始皇的仪仗队，说出了那句著名的“大丈夫当如此也”。
从这一句话里，你可以看到刘邦和项羽的巨大差异。这两个人都有野心，他们都在想着一般百姓不敢去想的事情。但项羽的反应是推翻秦帝国，恢复分封天下。而刘邦作为一个亭长，反而切身体会到了秦王朝管理的高效，而且目睹了秦始皇的尊贵，表达了自己的向往。他从一开始就跟项羽走的不是一条路，他不想当诸侯，而是以秦始皇为目标，想要成为一个大帝国的皇帝。
我在讲秦始皇的时候提到过，在刘邦那个时候，皇帝制度以及皇帝制度背后的官僚帝国模式，是一个刚出现的新制度，而且是一个非常先进的制度。可惜，秦始皇操之过急，过度使用民力，最终造成了帝国的崩溃。不过，皇帝制度本身却是历史发展的必然趋势。
可是，在推翻暴秦的这个起义大潮中，无论平民出身的陈胜，还是贵族出身的项羽，都将秦王朝全盘否定了。在这个背景下，刘邦可以说是唯一一个，能够把秦王朝制度的创新和统治阶层的残暴，区别看待的人。
而刘邦的这个选择，不得不说，非常具有前瞻性。他也真的在秦帝国的基础上进行改良，建立起了一个新的帝国，从此确立了中国往后两千年的统治形态。
豁达坚忍
但是，要想最终赢得楚汉争霸的胜利，成为一代开国帝王，光是靠前瞻性的眼光是不够的，坚忍的性格、豁达的心态也是非常重要的因素。对此，司马迁也特意用了四个字形容刘邦的这种性格特点，叫“意豁如也”，意思是胸怀开阔，形容刘邦拿得起放得下，无论面临什么样的困难都能积极面对。
仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。（《史记·高祖本纪第八》）
我们看刘邦的早期经历，就会发现，他的人生中写满了挫折。他年轻的时候，最敬仰的英雄是信陵君。可惜，刘邦这个时候，信陵君已经去世了。于是，刘邦就找到了信陵君的门客张耳，当了张耳的门客。
但是，随着秦国统一天下，张耳成了通缉犯，刘邦也不得不狼狈逃回故乡。
后来，刘邦又来到沛县谋发展，好不容易进入了秦帝国的基层，成了泗水亭的亭长，又遇上天下大乱。他负责押送一批囚徒去咸阳做工，结果刚一出发，很多人就逃跑了。刘邦为了逃避惩罚，只好带着愿意追随他的人，逃亡到了荒无人烟的芒砀山区，最后是靠老婆送饭，才活下来。
但即便是在这种情况下，刘邦也非常豁达乐观，而且很能感染身边人。结果，不仅没有人逃跑，反而吸引了越来越多的新追随者。后来，刘邦之所以能在沛县举兵反秦，靠的就是手上这一百多人。
沛令恐，欲以沛应涉。掾、主吏萧何、曹参乃曰：“君为秦吏，今欲背之，率沛子弟，恐不听。愿君召诸亡在外者，可得数百人，因劫众，众不敢不听。”乃令樊哙召刘季。刘季之众已数十百人矣。（《史记·高祖本纪第八》）
后来楚汉争霸的时候，刘邦对战项羽，屡战屡败，仍能屡败屡战。这中间，刘邦性格上的这种乐观和韧劲，显然发挥了很大的作用。
就拿彭城之战来说，这一战，刘邦大军几乎全军覆没，刘邦自己也险些成为了项羽的俘虏。但是，刘邦刚逃出虎口，就开始和张良谋划大败局下的新布局，完全没有陷入失败的苦闷中，反而认清了自己的能力极限。于是他转变策略，不再盲目与项羽正面作战，而是一边派韩信去开辟北方战场，一边设法联络各路愿意和项羽对抗的力量，最终取得了胜利。
因此，在我看来，刘邦作为一个开国帝王，之所以能够成功，除了具备前瞻性的眼光，更重要的是，刘邦自有一种豁达坚忍的心态，无论身处怎样的逆境，他都能摆脱困境，卷土重来。
敏锐的判断力
刘邦另外一个与众不同之处在于，他具备敏锐的判断力。我们知道，在刘邦的时代，最厉害的一个谋士，就是张良，堪称“超级大脑”。但其实，这个张良前后遇到过很多反秦义军的领袖。那些人根本听不懂张良的计策，也不愿意听张良的谋划。但是，到了刘邦这里，张良就发现，刘邦不仅能听得懂，听完还会想办法落实。所以张良说刘邦，“沛公殆天授也”，也就是说刘邦的才华是上天赋予的。
这种才华或者说这种判断力，让刘邦常常能够迅速抓住问题的本质，做出正确的决策。
比如，刘邦攻入咸阳之后，针对秦国法令过于严苛繁琐的问题，化繁为简，约法三章——“杀人者死，伤人及盗抵罪”，也就是杀人要偿命，伤人和偷盗要受惩罚。看上去很简单，却抓住了赢得人心的关键。那就是，以法律形式保护百姓的生命权和财产权。
而且，敏锐的判断力让刘邦可以快速识别、承认自己的错误，并且及时改正错误。
最著名的一个例子莫过于，刘邦得天下后，大臣陆贾劝刘邦多读经典，刘邦说：“乃公居马上而得之，安事诗书！”“乃公”就是“你老子我”的意思，是刘邦特别喜欢用的一个骂人的口头禅。也就是说，你老子我的江山，是马上打下来的，用得着读这些书吗？
面对皇帝的不耐烦，陆贾却立刻反驳，“能骑马打天下，难道还准备骑着马治天下吗？”然后旁征博引，既列举了商汤、周武王刚柔并济，所以国家长治久安的正面案例，又以吴王夫差、智伯、秦朝二世而亡为反面教材，向刘邦指出治理国家不能仅仅靠武力，还要靠文治的执政理念。
刘邦虽然被陆贾一番话说得不太高兴，但他立刻听懂了陆贾的建议，而且诚恳地请陆贾深入研究秦亡汉兴的道理深层道理，以资借鉴。陆贾每奏一篇，刘邦都极力称赞。
陆生曰：“居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。昔者吴王夫差、智伯极武而亡；秦任刑法不变，卒灭赵氏。乡使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？”高帝不怿而有惭色，乃谓陆生曰：“试为我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国。”陆生乃粗述存亡之征，凡著十二篇。每奏一篇，高帝未尝不称善，左右呼万岁，号其书曰“新语”。（《史记·高祖本纪第八》）
正是在这里，我们看到了刘邦和项羽的又一个不同。项羽虽然彬彬有礼，但很难真正接受别人的意见。横行天下，靠的就是自己。刘邦则相反，他虽然言行粗俗，却自有一套吸取他人意见，做出正确决策的判断能力。正是这个差异，让刘邦最终打造了一个辽阔的统一战线，彻底打败了过度地域性，也过度刚愎自用的项羽。
因此，在我看来，如果说司马迁在《项羽本纪》中为我们塑造的是一个悲剧英雄形象，那么他在《高祖本纪》中塑造的就是一个具有前瞻性、豁达坚忍，同时具备敏锐判断力的开国帝王。
总结
好，最后，我来给你总结一下今天的内容。
作为中国历史上第一个白手起家的开国皇帝。刘邦是一个比项羽更复杂，更难理解的人物。他出身平民家庭，凭借丰邑和沛县地区的区域优势，挣脱了阶层的束缚。他对新事物有很强的学习意愿和学习能力，具备前瞻性的眼光。而且，他性格豁达坚忍，能够在挫折中屡败屡战，他愿意接受别人的意见和建议，也能在复杂局面中，第一时间做出正确的决策。这些素质，终于让刘邦在庶民觉醒的风潮里，建立了汉朝，开创了属于自己的新时代。
